百紫千红占岁华,又随风雨捲泥沙。
即今空有梦为蝶,当日曾将命乞花。
倦枕残灯人寂寞,幽窗小草字攲斜。
悲欢变灭何穷已,学得山僧自一家。
百紫千红占岁华,又随风雨捲泥沙。
即今空有梦为蝶,当日曾将命乞花。
倦枕残灯人寂寞,幽窗小草字攲斜。
悲欢变灭何穷已,学得山僧自一家。
这首诗是宋代诗人陆游的《雨夜》,通过对春花被风雨摧残的描绘,表达了诗人对世事无常、人生悲欢变迁的感慨。首句“百紫千红占岁华”展现了春天百花盛开的繁荣景象,然而接下的“又随风雨捲泥沙”则揭示了自然无情,美好的事物易逝。诗人以“梦为蝶”寄托对往昔美好时光的怀念,曾经“命乞花”,暗示对生活的热烈追求。
“倦枕残灯人寂寞”描绘出雨夜中孤寂的场景,诗人独对残灯,内心疲惫而寂寞。“幽窗小草字攲斜”进一步渲染了静谧而略带凄清的氛围,字迹歪斜,仿佛反映出诗人心境的不宁。最后两句“悲欢变灭何穷已,学得山僧自一家”直抒胸臆,感叹人生的悲欢离合无穷无尽,表达出诗人寻求超脱尘世纷扰的愿望,希望能像山僧那样淡泊名利,自成一家。
整体来看,这首诗以景寓情,通过细腻的笔触展现了诗人对生活变迁的深刻体悟和内心的孤独与追求。
维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。
水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。
孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。
曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。
严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。
是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。
公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。
设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。
公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。
民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。
岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。
贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。
兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。
奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。
选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。
即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。
失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。
德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。
汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。
何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。
一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。
四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。
天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。
神亦祚之,永锡难老。
《送裴守》【宋·徐积】维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。水激以猛,山迫而峭。人性坚悍,地形险要。孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。严所以立,宽所以辅。性不狎侮,躬有法度。是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。公曰来汝,吏受约束。天子圣人,汝勿苛酷。民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。贼侮则犯,贼畏则挫。勉之在勤,戒之在惰。兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。即不能者,戒之告之。在昔汉氏,蛮多变者。失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。汝无自恃,皇帝神武。凡公敕戒,吏皆奉行。何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。四封之内,截然整肃。小人有依,良民受福。天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。神亦祚之,永锡难老。
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汎汎河中舟,莫系河上柳。
君看道傍叶,行人一挥手。
枝条旦旦空,颜色何可久。
坐恐霜霰繁,诸媚归一朽。
我有千丈松,亭亭不可揉。
生在孤峰上,独与云霞偶。
群形靡且纷,不与较妍丑。
群动日夜驰,而以静为守。
守松者为谁,白发无憾叟。
蓬蒿可蔽身,糟糠可糊口。
言者寓于诗,默者寓于酒。
谁知杯酌閒,便是无何有。
念子于我深,我于子亦厚。
记我守松篇,行行重回首。
至道潜心信有功,目前超悟忽圆通。
三身不在诸尘外,万象全归一照中。
念绝去来随处乐,法无取舍自然空。
护持雅属当仁力,枉问麻阳懒钝翁。