诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首·其二》
《遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首·其二》全文
清 / 殷葆诚   形式: 七言律诗  押[阳]韵

移家钟阜几星霜,安步时时过野塘。

笑我荆溪生白发,望他孺子继青箱。

立身重虑亏先德,俟命何须礼梵王。

从古勋名同逝水,夕阳空矗大功坊。

(0)
鉴赏

这首诗是清代诗人殷葆诚所作的《遣怀用王渔洋《秋柳》韵四首》中的第二首。诗中表达了诗人对过往岁月的回忆与感慨,以及对家族传承和人生价值的思考。

首句“移家钟阜几星霜”,诗人以“移家”为引子,暗示了自己经历了多年的迁徙与变迁,岁月如流,时光荏苒。“钟阜”指钟山,这里借指诗人曾经居住或工作的地方,而“几星霜”则形象地描绘了时间的流逝,如同星星般闪烁着岁月的痕迹。

接着,“安步时时过野塘”一句,诗人通过描述自己闲适的生活状态,经常在野外的小池塘边散步,展现了他对自然美景的欣赏和内心的宁静。这不仅是对日常生活的简单记录,也反映了诗人对生活态度的追求——在忙碌与喧嚣之外,寻找心灵的平静与和谐。

“笑我荆溪生白发,望他孺子继青箱”两句,诗人以自嘲的方式表达了对年华老去的感慨,同时也寄托了对后辈的期望。荆溪,可能是指诗人出生或成长的地方,白发象征着岁月的无情,而“孺子继青箱”则是希望自己的知识和经验能够传给下一代,延续家族的学问与智慧。

“立身重虑亏先德,俟命何须礼梵王”这两句进一步深化了诗人的思考。他认为一个人的品德和行为应当遵循先贤的教诲,而不是盲目地追求宗教仪式或外在的权威。这里的“先德”指的是前人的道德典范,而“俟命”则是等待命运的安排,但并不需要过分依赖或崇拜宗教力量来指导生活。

最后,“从古勋名同逝水,夕阳空矗大功坊”两句,诗人以历史上的功勋名将与流逝的河水相比较,表达了对时间流逝和人生无常的深刻理解。勋名如同流水,终将消逝,而大功坊作为纪念物,虽能长久存在,却无法阻止时间的流逝。这既是对历史的反思,也是对个人生命意义的追问。

整体而言,这首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对人生、家族传承以及个人价值的独到见解,充满了对过去岁月的怀念、对未来的期许以及对人生真谛的探索。

作者介绍

殷葆诚
朝代:清

猜你喜欢

杂诗六首·其二

咬咬笼中鸟,食饱勤好音。

谁怀主人意,岂不思上林。

出处谬前算,老大故溪心。

秋衾耿寒梦,玉露晓如淋。

(0)

仙居剑履

云雷峰百寻,硖石潭千尺。

尘埃飞不到,山水相照碧。

右顾唐相碑,下有天师宅。

古人安在哉,剑履空遗迹。

(0)

天宝洞·其一

层梯险峻出瑶台,游者多从半路回。

天宝洞中如不到,西山元似不曾来。

(0)

玉泉

白云山下泉,几年石中韫。

但见玉色明,孰能究其本。

(0)

庐山五笑.无为子

我笑无为子,游山学古人。

康庐不能住,骑马入红尘。

(0)

申国吕公挽词

讣闻孰不泪盈巾,宝鉴云亡社稷臣。

帝猎渭滨先得吕,神还崧岳旧生申。

默调一气归元鼎,坐致群伦入大钧。

孤贱无能报知遇,文章曾许继前人。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
元结 陈叔宝 谢铎 刘琏 俞桂 吕温 黄干 常建 卢挚 吕颐浩 徐阶 陈亮 王观 吴澄 王逸 高拱 薛涛 完颜亮
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1