这首诗是宋代诗人华岳的作品，名为《上詹仲通县尉（其一）》。从内容来看，这是一首写景咏物、寄托深意的诗篇。

先两句“松竹不著花，密叶徒如帚”描绘了一幅春日翠绿的画面，其中“松竹”通常象征着坚贞和纯洁，而“不著花”则是说它们没有被繁花所掩盖，“密叶”则形容树木叶片浓密，宛如用来清扫尘埃的帚子。这两句通过对比，表现出松竹之美，不为繁华所羁绊。

接下来的“江梅不藏叶，寒花缀枯朽”则描写了梅花在严寒中依然开放，不隐匿自己的叶子，即使是枯萎的枝条也能挂着它那清冷孤傲的花朵。这两句传达出梅花不畏严寒、坚守自我的精神。

“独有龙焙茶，花叶秀而耦”中，“龙焙茶”是指品质上乘的茶叶，这里用来比喻那些虽然在严寒中依然保持着美好的东西。这两句表明只有像龙焙茶这样高洁之物才能与松竹、梅花相提并论。

“冰霜著群木，冻死十八九”则形容冬天的景象，其中“冰霜著群木”描绘了树木被严寒覆盖的样子，“冻死十八九”则暗示时间已经很晚，春天即将到来，但大自然中的一些生命却已在严寒中凋零。

接着，“惟此百草灵，名可缀三友”中“惟此百草灵”可能是指诗人眼中的龙焙茶、松竹和梅花这几种特立独行的植物，它们不随波逐流，有自己的精神追求。“名可缀三友”则表明这些植物因其高洁的品格而被人们所称道，成为朋友间交流的话题。

“春雷迸雀舌，夜雨滴龙口”中，“春雷迸雀舌”形容春天雷声如同鸟儿啁啾之声，而“夜雨滴龙口”则描绘了夜晚细雨如同龙口中吐出的水珠。这两句通过对比，传达出大自然的生机与活力。

“皆萌哺啜心，谁假栽培手”这两句表明这些生命体在春天都开始萌芽，但它们不需要外界的帮助和栽培，它们自有其生长的规律。

最后，“惟有蔡端明，识之在蒿蔌。移根入北苑，金碧焕星斗。夸作龙凤团，封成献元后”中“蔡端明”可能是指诗人华岳的朋友或知己，这里提到他能够理解并欣赏这些生命体的精神品质。“移根入北苑”则表达了诗人希望将这些高洁之物移植到更适宜它们生长的地方，“金碧焕星斗”形容了一种庄严而又光彩夺目的景象，“夸作龙凤团，封成献元后”则是说把这些珍贵的生命体培育得如同龙凤一般珍贵，然后呈现给皇帝。

“问花何以报，牙舌甘鼎臼。他时子复生，为公涤繁垢”这最后两句表达了诗人对这些生命体的赞美，他们虽然经历了严寒，但依然能够在春天中重新焕发活力。这里“问花何以报”是在询问这些生命体如何回报大自然的恩赐，“牙舌甘鼎臼”则可能是形容它们的芬芳如同甘美的食物和清澈的泉水。这两句表达了诗人对自然界中生命力强大的赞赏，以及对于那些能够在逆境中坚持自我、最终获得新生的生命体的崇敬之情。