方岳分为五太宗,江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极,支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇,斗犹小退避其冲。
太高要以卑为德,七十二君休更封。
方岳分为五太宗,江南崒嵂祝融峰。
中天自立如皇极,支峤相归若附庸。
湖不多浮为所镇,斗犹小退避其冲。
太高要以卑为德,七十二君休更封。
这首诗是宋代诗人曾丰的《望岳》,通过对祝融峰的描绘,展现了作者对中国古代山水的崇敬和对帝王政治的深沉思考。首句“方岳分为五太宗”,将祝融峰与五岳并列,暗示其崇高地位;“江南崒嵂祝融峰”描绘了祝融峰的峻峭雄姿,位于江南之地。
“中天自立如皇极”运用比喻,形容祝融峰直插云霄,犹如天帝之居,象征着独立不倚的威严。“支峤相归若附庸”则以山岭环绕烘托出祝融峰的中心地位,如同帝王周围的群臣。
“湖不多浮为所镇,斗犹小退避其冲”进一步强调祝融峰的气势,即使是湖泊也不敢随意泛滥,北斗星也因之而退让,隐含着天地秩序的寓意。
最后两句“太高要以卑为德,七十二君休更封”表达了诗人的哲理,认为真正的伟大在于谦逊,而非仅凭地位,劝诫后世帝王不必再封禅祭祀,以显示自己的尊贵。
整体来看,这首诗以祝融峰为载体,寓言性地探讨了权力、自然与道德的关系,体现了宋代理学崇尚内敛、谦逊的哲学思想。
艳比冰清,影和春瘦,谁识个侬仙韵。
小立亭亭,半眉新月,粉颊娇烘微晕。
东风背却,便梦里、芳期无准。
漫思量、我见犹怜,镜边愁拢云鬓。
斜坐倚、熏笼未烬。低笑试拈来,玉葱纤印。
绝世丰姿,出尘标格,词笔将伊描尽。
而今冷淡,可记得、江皋离恨。
早猜详、怨果三生,旧情休问。
静无尘俗,碧沉沉、好片清凉世界。
左右修篁环屋立,中有伊人潇洒。
锁径烟横,打窗风紧,做尽惊秋态。
半瓯香露,个中真味谁解。
案头几叠遗书,双桐深护,凤啭琅琅在。
回首萧然联袂日,犹记飞琼风采。
如许年华,天何靳也,劫现昙花快。
迢遥玉宇,鹿车挽手而载。