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《题观世音菩萨像》全文
明 / 释函是   形式: 古风

道以无心得,相以有心现。

无心割截平,有心庄严展。

无心无罪福,福罪有心见。

割截与庄严,有无心转变。

一人成两心,两人圆一念。

积精遂密藏,至诚忻佛面。

大士无缘慈,照临仝时遍。

各以佛子根,真实通方便。

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鉴赏

这首诗通过对比无心与有心,揭示了佛法中关于因果、慈悲与平等的深刻哲理。诗人以“道以无心得,相以有心现”开篇,指出道的本质在于无心,而世间万物的显现则因有心而生。接着,“无心割截平,有心庄严展”描绘了无心与有心的不同作用,前者如同自然法则般平和,后者则赋予世界以形式与装饰。

“无心无罪福,福罪有心见”进一步阐述了因果律,说明罪福并非由无心所决定,而是由有心的行动产生。随后,“割截与庄严,有无心转变”强调了心念的转换对个体命运的影响,一个人的心念可以转化为两种不同的状态,而这种转变取决于个人的意愿与选择。

“一人成两心,两人圆一念”表达了个体内心的复杂性以及人与人之间思想的交融。通过积累精诚与秘密的藏纳,达到至诚之心,最终能见到佛的面容,象征着内心纯净与智慧的觉醒。

“大士无缘慈,照临仝时遍”赞美观世音菩萨的大慈大悲,无论何时何地,都普照众生,体现了菩萨的无边慈悲与平等之爱。“各以佛子根,真实通方便”则鼓励每一个人都应以佛子的身份自居,通过真实的修行与灵活的方法,达到心灵的净化与智慧的增长。

整体而言,这首诗通过对无心与有心的辩证思考,展现了佛法中关于宇宙真理、因果律、慈悲与平等的深刻见解,以及个体在修行过程中的自我转化与成长。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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