浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。
一茎青竹以为杖,数颗仙桃仍未餐。
长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。
浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。
一茎青竹以为杖,数颗仙桃仍未餐。
长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。
这首诗描绘了一位仙风道骨的黄冠老者在浮丘山上的景象。诗人通过对自然景物的细腻描写,展现了道士与自然和谐共生的境界,同时也流露出对超凡脱俗生活的向往。
"松柏森森登古坛"一句,既形容了山上松柏之茂盛,也暗示了时间的悠久和历史的沉淀。"一茎青竹以为杖,数颗仙桃仍未餐"则表明道士已达到了物我两忘的境界,对于世俗的美食佳肴也不再有所求。
而后两句"长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹"则通过对比手法,反映出诗人对于尘世与仙界不同追求的理解。长安作为当时的都城,代表了繁华喧嚣,而武陵溪畔烧丹则是道士炼制仙药的象征。
最后两句"缩地往来无定所,花源到处路漫漫"展现了道士超脱尘世、自由自在的生活状态。"缩地"指的是道家传说中的一种仙法,可以使空间变得宽广或狭窄,而"花源"则象征着一种美好的隐逸之所。
整首诗通过对自然山水的描绘和对道士生活的想象,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神境界的向往。