精义入神以致用，利用出入之谓神。
神无方而易无体，藏诸用而显诸仁。
《治乱吟五首·其三》全文
- 翻译
- 深入理解并将其运用到极致，这就是所谓的神妙。
这种神妙没有固定的形式，变化无穷，它隐藏在万物的运用中，并通过仁德显现出来。
- 注释
- 精义：精髓、要义。
入神：达到极高的境界。
神：神奇、奥妙。
致用：用于实践。
利用：使用。
出入：事物的起用和收束。
无方：没有固定的形式。
易无体：易理无固定形态。
藏：隐藏。
诸：各种。
显：显现。
诸仁：在各种仁爱的行为中。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《治乱吟五首(其三)》中的一句，它探讨的是儒家思想中的"神"与"仁"在实践中的运用。"精义入神以致用"强调深入理解和把握事物的精微道理，将其融入到日常行为中，使之达到出神入化的境地。"利用出入之谓神"进一步指出，这种神妙的境界体现在对事物的灵活运用上，既能洞察其内在规律，又能根据实际情况灵活应对。
"神无方而易无体"表达的是"神"和"易"（变化无穷的道）没有固定的形式或形态，它们是无形的，却又无所不在。"藏诸用而显诸仁"则揭示了"神"的本质，它隐藏在万物的使用之中，通过人的仁爱之心得以显现。
总的来说，这句诗寓含了邵雍对于道德修养和智慧应用的深刻见解，主张通过深入理解并灵活运用道德原则来达到和谐社会的理想。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
赠别
水火气类感，草木臭味亲。
君看金石交，分笃均天伦。
朅来东川游，结友轻雷陈。
诸君尽豪俊，著我漫浪身。
酒斟约无算，诗妙各有神。
人事不可知，变态生逡巡。
一代韩荆州，大木卧龙鳞。
客禽失危巢，翩翩傍丛榛。
斗升何细碎，朱丝恐生尘。
知己泪再滴，离群恨方新。
去兹胜社难，胸腹伤人神。
临岐欲何语，一味唯酸辛。
岁晚念裘褐，幸勿忘骚人。