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《家兄同帧寿容》全文
宋 / 释月涧   形式: 古风

有发兮谁兄,无发兮谁弟。

不说道与禅,不谈仁与义。

澹然相对各成翁,谁管两朝经乱治。

丹青写出付升彪,大似空中插标记。

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鉴赏

这首诗以一种幽默诙谐的方式探讨了兄弟关系和人生哲学。诗人通过“有发兮谁兄,无发兮谁弟”这一对偶句,巧妙地将有无头发的兄弟比喻为彼此,暗示了兄弟间无论外在差异如何,内在情感联系是不变的。这种打破常规的表述方式,展现了诗人独特的思维和对人际关系的深刻洞察。

接下来,“不说道与禅,不谈仁与义”两句,则进一步深化了主题,表明诗人认为兄弟之间的关系不应被外在的道德标准或宗教信仰所束缚,而应基于更深层次的情感和理解。这种观点强调了亲情的纯粹性和超越性,是对传统价值观的一种反叛,同时也体现了对个体内心世界的重视。

“澹然相对各成翁,谁管两朝经乱治”这两句描绘了一幅宁静和谐的画面,两位“老翁”(这里指兄弟)平静地相对而坐,不问外界的纷扰和政治的变迁,只专注于内心的交流与理解。这不仅体现了对时间流逝的淡然态度,也表达了对稳定和谐生活的向往。

最后,“丹青写出付升彪,大似空中插标记”则以艺术创作作为结尾,将兄弟间的深厚情谊通过画作固定下来,仿佛在空中留下了一个永恒的标记。这种做法既是对兄弟情谊的纪念,也是对艺术力量的肯定,它能够超越时间和空间的限制,成为连接过去与未来的桥梁。

整体而言,这首诗通过独特的比喻和深刻的哲思,探讨了兄弟间的情感纽带、个体与社会的关系,以及艺术在表达和保存情感中的作用,展现了宋代文人对于生活、人性和社会的独到见解。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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