身从劫劫修，果以此生周。
禅定石床暖，月移山树秋。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。
不掩玄关路，教人问白头。
《赠无怀禅师》全文
- 拼音版原文全文
赠 无 怀 禅 师 唐 /贾 岛 身 从 劫 劫 修 ，果 以 此 生 周 。禅 定 石 床 暖 ，月 移 山 树 秋 。捧 盂 观 宿 饭 ，敲 磬 过 清 流 。不 掩 玄 关 路 ，教 人 问 白 头 。
- 翻译
- 一生致力于修行，果然以此轮回周全。
禅定在温暖的石床上，月光移动，照见山中树木已入秋。
手持饭盂观看夜饭，敲击木鱼度过清澈流水。
不隐藏修行之路，引导人们询问通往真理的白发智者。
- 注释
- 身：身体。
从：从事于。
劫劫：长久的、不断的。
修：修行。
果：结果、成果。
此生：这一生。
周：周全、完成。
禅定：静坐冥想。
石床：石头做的床。
暖：温暖。
月移：月光移动。
山树：山中的树木。
秋：秋天。
捧：捧着。
盂：古代盛饭的器具。
观：观看。
宿饭：夜间的饭食。
敲磬：敲击木鱼。
清流：清澈的流水。
不掩：不隐藏。
玄关：佛教中指通向内在真理的大门。
路：道路。
教：教导。
白头：白发，象征智慧和经验。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人贾岛所作，名为《赠无怀禅师》。诗中的语言简洁而深刻，充分体现了诗人对禅学的理解和生活态度的表达。
“身从劫劫修，果以此生周。”两句开篇即提出了修行与生命循环的主题，“劫”在这里指的是时间的流转或是苦难的洗礼，而“果”则暗示了禅师通过修炼达到了某种觉悟的成果。诗人借此表达了一种超脱世俗、达到精神自在的心境。
“禅定石床暖，月移山树秋。”这两句描绘了一幅静谧的夜晚禅坐图景。“石床”象征着坚定不移的心志，而“暖”则是内心的平和与宁静。月亮在移动，自然界也在变化之中，但禅师的心如同山一般坚固，不为外界所动。
“捧盂观宿饭，敲磬过清流。”诗人通过对简单饮食和日常生活的描述，展现了禅师超脱物欲、返璞归真的生活态度。这里的“宿饭”可能指的是剩饭或简单的饮食，而“敲磬过清流”则是对自然环境中声音的捕捉，表明禅师与自然和谐共处。
“不掩玄关路，教人问白头。”最后两句诗深含哲理，“玄关”指的是心灵的深处或精神世界的入口，而“不掩”则意味着对真理的探索永无止境。诗人通过这句话鼓励人们不断追求智慧和真相，不断地向禅师学习。
整首诗通过对自然景物和禅修生活的描绘，传达了作者对于禅学中“静坐观心”、“超脱尘世”的理解，以及对生命意义和精神追求的深刻体悟。
- 作者介绍
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贾岛
贾岛（779～843年），字阆（读láng）仙，人称诗奴，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川大英县）主簿。朝代：唐 字：浪（阆）仙 号：无本 籍贯：唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市） 生辰：779～843年
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