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《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其七》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

了然心自知,法法露全体。

遣化借灯王,引手搏妙喜。

大用吾亦然,何独居士耳。

万里见神光,当以顶后视。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释德洪所作,名为《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中(其七)》。诗中运用了佛教的术语和概念,表达了诗人对佛法的理解与追求。

“了然心自知”,意味着内心清明,自我认知清晰。“法法露全体”,意指佛法的真理全面展现,无所不包。“遣化借灯王,引手搏妙喜”,这里使用了比喻手法,将佛法比作灯王,引导人们走向智慧的光明,抓住机会体验妙喜,即内心的喜悦与满足。

“大用吾亦然,何独居士耳”,意思是无论是在日常生活中还是在修行中,都应该发挥大用,不应仅限于特定的身份或角色。“万里见神光,当以顶后视”,这句话描绘了一种超脱的境界,即使在遥远的地方也能见到神灵之光,应当以头顶后方作为观察的视角,暗示着一种内在的洞察力和超越性的视野。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对佛法的深刻理解和对精神自由的向往,同时也体现了他在困境中的坚韧与信仰的力量。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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