骅驹西行四千里,直度经桥百寻水。
石上菖蒲未见花,蒙顶茶牙初似觜。
采时应忆故园春,故园开焙亦思人。
其间杜鹃不中听,掩耳聊看锦雉驯。
青崖鞭垂瘦蛇尾,仙人掐节随鳞起。
斫取他年跨马归,剑栈秦山多折箠。
骅驹西行四千里,直度经桥百寻水。
石上菖蒲未见花,蒙顶茶牙初似觜。
采时应忆故园春,故园开焙亦思人。
其间杜鹃不中听,掩耳聊看锦雉驯。
青崖鞭垂瘦蛇尾,仙人掐节随鳞起。
斫取他年跨马归,剑栈秦山多折箠。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《送崔黄臣殿丞之任庐山》,描绘了崔黄臣殿丞即将远赴庐山任职的场景。首句“骅驹西行四千里”,以骏马比喻崔黄臣的行程遥远,显示出旅程的艰辛和壮丽。接着,“直度经桥百寻水”描绘了他要跨越的宽阔河流,暗示旅途的艰险。
诗中插入对庐山特色的描述,“石上菖蒲未见花,蒙顶茶牙初似觜”,暗示了庐山的清幽与特产,如未绽放的菖蒲和新发的茶叶,寄寓着对友人的祝福和对故乡的思念。
“采时应忆故园春,故园开焙亦思人”表达了对崔黄臣在异地工作时对家乡春天和亲人的怀念之情。接下来,诗人通过“其间杜鹃不中听,掩耳聊看锦雉驯”,借杜鹃鸟的叫声表达离别之苦,而锦雉的驯服则象征友人能适应新环境。
最后两句“青崖鞭垂瘦蛇尾,仙人掐节随鳞起”,运用奇特的想象,描绘了庐山的峭壁和山路,以及对未来崔黄臣归来时的期待,“斫取他年跨马归,剑栈秦山多折箠”,寓意着路途艰险,但希望他能平安归来。
整体来看,这是一首富有画面感和情感深度的送别诗,既表达了对友人的关切,也展现了庐山的风貌,充满了诗意和哲理。
稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘,量等三千大千界。
世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事,不作实与非实想。
又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
而不生于戏论心,亦不住于深境界。
如梦如幻如水月,如优昙华出世间。
如是常转大经卷,了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。
我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
《泉州惠安县迎藏经请小参偈》【宋·释宗杲】稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
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