佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。
佛有光明台,蚌胎奚足贵。
聊以矜俗人,徒为宝所费。
这首诗是宋代诗人宋伯仁的作品,名为《梅花喜神谱》。从提供的片段来看,我们可以感受到诗人的意境和情感表达。
"佛有光明台,蚌胎奚足贵。聊以矜俗人,徒为宝所费。"
这几句话描绘了一幅生动的画面:佛教中的光明台象征着智慧和精神的净化,而蚌壳中孕育珍珠则是自然界中奇妙的创造。在这里,诗人巧妙地借助这些意象来表达对世俗之人的某种嘲讽。"聊以矜俗人"表明诗人认为人们往往以物质财富为荣,而"徒为宝所费"则进一步指出,这些追求不过是为了积累宝贵的东西而已,暗含着对物欲横流的社会现象的批判。
宋伯仁通过这种比喻手法,不仅展现了其深厚的文化底蕴和艺术造诣,也透露出诗人对于世间虚幻与永恒价值的思考。
霜拂壶公无紫气,恶氛剪断兰陂水。
城中斗潦直千钱,铁壁重关裂如纸。
儿啼女哭不得将,十万居人同日死。
虹蜺蔽日颓无光,毒蛊含沙海雾黄。
官军重入收馀烬,士卒冯凌转创伤。
吁嗟二百年来久,海上烽烟从癸丑。
徽饶行贾多缗金,漳泉篙师称好手。
七国连谋败晁错,百年为戎叹辛有。
可怜枉死朱中丞,束湿无功成祸首。
皇天厄运诚可悲,翡翠琅玕亦杀机。
王恢失计真堪恨,殷浩虚名徒尔为。
腐儒藿食忧诚拙,借箸前筹亦未迟。
虎符急下潮阳戍,三版孤城好出师。
长安日暮尘沙愁,张镫置酒客为留。
青山忽然在旅舍,满堂木叶风飕飗。
山下长松复崛强,径路逼侧岩石幽。
黄冠似是仙人流,控驭白鹿如龙虬。
神情森爽散冰雪,紫芝照耀青云裘。
琅函玉斧插翠笼,羽扇冰弦挂杖头。
将凌三山穷五岳,暂游少别俱千秋。
白茆反琐守丹汞,洞门欲去还夷犹。
吁嗟此图仅盈尺,能令坐客开胸臆。
散发思攀岭上云,枕流愿得溪中石。
名羁利绁为何人,羡尔霞踪少拘迫。
我家行来岁月久,白鹤玄猿怨萧索。
诃林实落虞翻苑,金汋烟销葛洪宅。
低头?面胡为乎,瑶草琪花梦中隔。
远讨须寻缩地方,思归终假排空翮。
《仙人白鹿图同高比部伯宗作》【明·黎民表】长安日暮尘沙愁,张镫置酒客为留。青山忽然在旅舍,满堂木叶风飕飗。山下长松复崛强,径路逼侧岩石幽。黄冠似是仙人流,控驭白鹿如龙虬。神情森爽散冰雪,紫芝照耀青云裘。琅函玉斧插翠笼,羽扇冰弦挂杖头。将凌三山穷五岳,暂游少别俱千秋。白茆反琐守丹汞,洞门欲去还夷犹。吁嗟此图仅盈尺,能令坐客开胸臆。散发思攀岭上云,枕流愿得溪中石。名羁利绁为何人,羡尔霞踪少拘迫。我家行来岁月久,白鹤玄猿怨萧索。诃林实落虞翻苑,金汋烟销葛洪宅。低头?面胡为乎,瑶草琪花梦中隔。远讨须寻缩地方,思归终假排空翮。
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邝君视我同门友,廿载交情最相厚。
下笔翩翩掣凤皇,一代词人尽回首。
少年折桂登皇畿,黄金台上倾珠玑。
直气屡千星象表,赤手欲补山龙衣。
绨袍旅邸无人荐,金马门前稀召见。
起家才得中大夫,出守遥临旧京甸。
摧眉伏谒意所轻,卧治烹鲜徒有名。
推毂不闻思魏尚,催科谁复识阳城。
以兹修途还折翼,世路羊肠堪叹息。
白衣苍狗在须臾,骐骥驽骀同一枥。
嗟君宦拙诚足悲,羡君有才何不宜。
朝廷侧席思化理,苍生引领苏疮痍。
行部倘过勾漏洞,啜古可读罗池碑。
丈夫遭逢信不偶,雌伏雄飞会有时。
我今风尘胡见羁,效颦半额羞蛾眉。
江皋已绿王孙草,烟雨欲折商颜芝。
慈亲倚门待吾归,孤帆破浪杳然去,赠君万里遥相思。
《送邝和仲之郁林》【明·黎民表】邝君视我同门友,廿载交情最相厚。下笔翩翩掣凤皇,一代词人尽回首。少年折桂登皇畿,黄金台上倾珠玑。直气屡千星象表,赤手欲补山龙衣。绨袍旅邸无人荐,金马门前稀召见。起家才得中大夫,出守遥临旧京甸。摧眉伏谒意所轻,卧治烹鲜徒有名。推毂不闻思魏尚,催科谁复识阳城。以兹修途还折翼,世路羊肠堪叹息。白衣苍狗在须臾,骐骥驽骀同一枥。嗟君宦拙诚足悲,羡君有才何不宜。朝廷侧席思化理,苍生引领苏疮痍。行部倘过勾漏洞,啜古可读罗池碑。丈夫遭逢信不偶,雌伏雄飞会有时。我今风尘胡见羁,效颦半额羞蛾眉。江皋已绿王孙草,烟雨欲折商颜芝。慈亲倚门待吾归,孤帆破浪杳然去,赠君万里遥相思。
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四方郡国皆太平,唯有粤南多战争。
攻城劫藏无虚日,旷野萧萧闻哭声。
我军才出又献捷,椎牛酾酒沾冠缨。
沙场本是征人死,何用防秋苦募兵。