诗行于世先春秋，国风变衰始柏舟。
文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。
先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞。
其声与节急以浮，真人当天施再流。
笃生梅公应时求，颂歌文武功业优。
经奇纬丽散九州，众皆少锐老则不。
翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。
贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼。
坐令隐约不见收，空能乞钱助饙馏。
疑此有物司诸幽，栖栖孔孟葬鲁邹。
后始卓荦称轲丘，圣贤与命相楯矛。
势欲强达诚无由，诗人况又多穷愁。
李杜亦不为公侯，公窥穷阨以身投。
坎轲坐老当谁尤，吁嗟岂即非善谋。
虎豹虽死皮终留，飘然载丧下阴沟。
粉书轴幅悬无旒，高堂万里哀白头。
东望使我商声讴。
《哭梅圣俞》【宋·王安石】诗行于世先春秋，国风变衰始柏舟。文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞。其声与节急以浮，真人当天施再流。笃生梅公应时求，颂歌文武功业优。经奇纬丽散九州，众皆少锐老则不。翁独辛苦不能休，惜无采者人名遒。贵人怜公青两眸，吹嘘可使高岑楼。坐令隐约不见收，空能乞钱助饙馏。疑此有物司诸幽，栖栖孔孟葬鲁邹。后始卓荦称轲丘，圣贤与命相楯矛。势欲强达诚无由，诗人况又多穷愁。李杜亦不为公侯，公窥穷阨以身投。坎轲坐老当谁尤，吁嗟岂即非善谋。虎豹虽死皮终留，飘然载丧下阴沟。粉书轴幅悬无旒，高堂万里哀白头。东望使我商声讴。
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此诗为北宋时期文学家、政治家王安石所作，名为《哭梅圣俞》。王安石在诗中通过对梅花的哀悼，表达了自己对于国家命运和个人理想的深沉忧虑及不满。
"诗行于世先春秋，国风变衰始柏舟。"
这两句揭示了诗人对于古代诗歌艺术的怀念，同时也反映出当时文学风气的颓废和转变。
"文辞感激多所忧，律吕尚可谐鸣球。"
王安石在此表达了自己的文辞情感深厚，但又感到许多担忧，这些忧虑通过诗歌形式得以抒发。
"先王泽竭士已偷，纷纷作者始可羞。"
这里，诗人批判了一些只为个人利益而不顾国家大义的文人墨客。
"其声与节急以浮，真人当天施再流。"
这句中，“其声与节”指的是诗歌的韵律和节奏，王安石强调了真正的文学创作应如同天上的美好之音一般自然而流淌。
"笃生梅公应时求，颂歌文武功业优。"
“梅公”可能是对某位以梅自名或与梅有渊源的人物的尊称，这里表达了诗人对于这位人物的崇敬之情，并通过其文学创作来赞美古代文臣武将的伟大成就。
"经奇纬丽散九州，众皆少锐老则不。"
王安石在此强调自己的文学作品虽然独特而精彩，却未能得到广泛的认可和赏识。
整首诗通过对梅花的哀悼和个人情感的抒发，表达了诗人对于时代变化、个人遭遇以及文化传承的深刻思考。王安石以其深厚的文学功底和政治理想，在诗中展现了一个才华横溢却又不得志的知识分子的悲凉心境。
