风俗相传三近古，作成况自圣明朝。
藏家文字本苍史，继世子孙非黑要。
近报汉廷频诏下，时闻蜀士有旌招。
怪君尚尔衣逢掖，独向空山伴采樵。
《师伯浑用韵复次·其二》全文
- 翻译
- 风俗相传自古至今，特别是在圣明的明朝时期
藏书之家的文字如同古老的史册，世代子孙并非追求权势
朝廷频繁发布诏令，时常听说蜀地士人受到表彰
奇怪的是你仍然穿着儒生的衣服，独自在空山中陪伴樵夫
- 注释
- 风俗：社会习俗。
相传：流传下来。
古：古代。
圣明朝：圣明的明朝时代。
藏家：藏书的人家。
文字：书籍文献。
苍史：古老的历史。
非黑要：不是追求权势。
近报：近期的报告。
汉廷：汉朝朝廷。
频诏下：频繁发布诏令。
蜀士：蜀地的士人。
怪君：令人惊奇的先生。
尚尔：仍然如此。
衣逢掖：穿着儒生的衣服。
空山：空旷的山林。
伴采樵：陪伴樵夫砍柴。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品，题为《师伯浑用韵复次(其二)》。诗中，诗人首先提到风俗传承中的古老传统，强调这些传统在圣明的明朝时期得以延续。他接着指出，这些文献记录着家族的历史，子孙后代应该珍视并传承而非忽视。诗人还提及汉廷频繁发布诏书，以及蜀地士人受到表彰的现象，暗示社会对知识和文化的重视。
诗的后半部分，诗人对师伯浑的行为表示惊讶，因为对方仍然穿着儒生的服装（逢掖，古代读书人的服饰），却独自隐居山中，与樵夫为伍。这表达了诗人对师伯浑选择远离尘世、专心于学问生活的敬佩和不解。
总的来说，这首诗既赞扬了传统文化的延续，也体现了诗人对个人志向和生活方式的反思。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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