尘缨净濯碧溪头，竹杖芒鞋萧寺游。
塔隐慈云尖尚露，灯明梵宇影初浮。
几年踪迹悲蓬转，半世韶光看水流。
此夕盘桓双树下，远公禅偈向谁求。
《过卜林寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在卜林寺的游历体验，通过细腻的笔触展现了寺庙的静谧与庄严。首联“尘缨净濯碧溪头，竹杖芒鞋萧寺游”，以“尘缨”象征俗世烦恼，通过“净濯碧溪头”的动作，表达了摆脱世俗束缚、心灵净化的过程。接着，“竹杖芒鞋萧寺游”则描绘了作者漫步于古寺之中，竹杖和芒鞋增添了行旅的朴素与自然之感。
颔联“塔隐慈云尖尚露，灯明梵宇影初浮”，进一步渲染了寺庙的氛围。塔影在云雾中若隐若现，既体现了寺庙的高耸与神秘，也暗示了佛法的深邃与超然。而“灯明梵宇影初浮”则通过灯火照亮寺庙的景象，营造出一种温暖而神圣的氛围，仿佛引导着心灵进入一个宁静的世界。
颈联“几年踪迹悲蓬转，半世韶光看水流”，表达了作者对时间流逝和人生变迁的感慨。通过“悲蓬转”和“看水流”这两个形象的比喻，生动地描绘了岁月如梭、人生易逝的无奈与感慨。
尾联“此夕盘桓双树下，远公禅偈向谁求”，将思绪引向了夜晚的静谧与深思。在双树之下徘徊，似乎在寻求某种精神上的指引或启示，与远公（东晋高僧慧远）的禅偈相呼应，表达了对智慧与解脱的向往。
整体而言，这首诗通过生动的景物描写和深刻的哲理思考，展现了作者在寺庙中的独特体验和内心世界的探索，既有对自然美的赞叹，也有对生命意义的深思。
- 作者介绍
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竹堑
南嵌之番附淡水，中港之番归后垄。
竹堑周环三十里，封疆不大介其中。
声音略与后垄异，土风习俗将无同。
年年捕鹿邱陵比，今年得鹿实无几。
鹿场半被流民开，蓺麻之馀兼蓺黍。
番丁自昔亦躬耕，铁锄掘土仅寸许。
百锄不及一犁深，那得盈宁畜妻子。
鹿革为衣不贴身，尺布为裳露双髀。
是处差徭各有帮，竹堑茕茕一社耳。
鹊巢忽尔为鸠居，鹊尽无巢鸠焉徙。
寄梁启超
秦风号长杨，白日忽西匿。
南山不可居，啾啾鸣大特。
狂走上城隅，城隅无栖翼。
中原竟赤地，幽人求未得。
昔我行东越，道至溪知穷。
洒酒思共和，共和在海东。
谁令诵诗礼，发蒙成奇功。
今我行江汉，候骑盈山邱。
借问杖节谁，云是刘荆州。
绝甘厉朝贤，木瓜为尔酬。
至竟盘盂书，文采欢田侯。
去去不复顾，迷阳当我路。
河图日以远，鸱枭日以怒。
安得起槁骨，掺袪共驰步。
驰步不可东，驰步不可西，驰步不可南，驰步不可北。
鉴皇穹黎庶，均平无九服。
顾我齐州产，宁能忘禹域。
击磬一微秩，志屈逃海滨。
商容冯马徒，志在诛纣辛。
怀哉殷周世，大泽宁无人。
《寄梁启超》【清·章炳麟】秦风号长杨，白日忽西匿。南山不可居，啾啾鸣大特。狂走上城隅，城隅无栖翼。中原竟赤地，幽人求未得。昔我行东越，道至溪知穷。洒酒思共和，共和在海东。谁令诵诗礼，发蒙成奇功。今我行江汉，候骑盈山邱。借问杖节谁，云是刘荆州。绝甘厉朝贤，木瓜为尔酬。至竟盘盂书，文采欢田侯。去去不复顾，迷阳当我路。河图日以远，鸱枭日以怒。安得起槁骨，掺袪共驰步。驰步不可东，驰步不可西，驰步不可南，驰步不可北。鉴皇穹黎庶，均平无九服。顾我齐州产，宁能忘禹域。击磬一微秩，志屈逃海滨。商容冯马徒，志在诛纣辛。怀哉殷周世，大泽宁无人。
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