不贪芳饵譬何鳏，遥寄冰心在市阛。
银鹿烹云供醉石，樵青祭雨告烟鬟。
交多四海伤无友，魂到三生展有颜。
陵舄郁栖随所化，名山香草岂相关。
《哭先民部贞穆先生·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人谢元汴为悼念先民部贞穆先生所作的七首组诗之一。通过“不贪芳饵譬何鳏”这一句，我们可以感受到诗人对贞穆先生品格的赞美，将他比作不贪恋世俗诱惑的孤寡之人，展现出贞穆先生高洁的品质和超凡脱俗的生活态度。
“遥寄冰心在市阛”一句，表达了诗人对贞穆先生内心纯净、坚守自我、不被尘世所染的敬仰之情。在繁华的都市中，贞穆先生的心如冰清玉洁，不为外界所动，保持了内心的宁静与纯粹。
“银鹿烹云供醉石，樵青祭雨告烟鬟”这两句运用了生动的比喻和想象，描绘出贞穆先生与自然和谐共处、超然物外的生活状态。银鹿象征着贞穆先生的高雅与纯洁，烹云供醉石则暗示他与自然界的亲密关系，仿佛能与云雾共饮，与石头同醉。樵青祭雨告烟鬟，则进一步展现了他对自然界的敬畏之心，以及与之和谐相处的深厚情感。
“交多四海伤无友，魂到三生展有颜”这两句表达了诗人对贞穆先生广泛交游、却在人世间难以找到真正知音的感慨。同时，也体现了对贞穆先生人格魅力的肯定，即使在三生轮回之中，他的风采依然能够展现，表明了他的精神世界超越了时间和空间的限制。
“陵舄郁栖随所化，名山香草岂相关”最后两句，以陵舄（古代官吏的鞋子）随风飘散，象征着贞穆先生的精神随时间流逝而永恒，如同名山香草一般，虽不在眼前，但其影响和精神价值永存。这不仅是对贞穆先生个人品质的高度赞扬，也是对其精神遗产的传承与颂扬。
整体而言，这首诗通过对贞穆先生高尚人格、超凡脱俗生活态度以及深远精神影响的描绘，表达了诗人深切的缅怀之情，同时也展现了明代文人对于理想人格的追求和对生命意义的深刻思考。
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