始诸饮食物之初。设卦观象受以需。
烝民乃粒有牲刍。自卫反鲁删诗书。
弋不射宿杀已祛。
《梁三朝雅乐歌十九首·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗出自南北朝时期的文学大家沈约之手，名为《梁三朝雅乐歌十九首》中的第十一首。沈约是中国古代著名的文学家、史学家和音乐家，他的作品在当时就享有极高的声誉。
在这首诗中，沈约通过“始诸饮食物之初”这一句，追溯了人类文明的起源，从饮食文化的角度探讨了人类社会的发展。接着，“设卦观象受以需”则可能暗指了早期人类通过观察自然现象，利用卦象来预测未来，体现了古人对宇宙自然的深刻理解与敬畏。
“烝民乃粒有牲刍”一句，描绘了人类社会初期，人们开始种植谷物，饲养牲畜，这是农业文明的重要标志，标志着人类从狩猎采集社会向农耕社会的转变。
“自卫反鲁删诗书”这一句，可能是指沈约自己或与之相关的文人学者，在整理和修订古代文献时，对《诗经》等经典进行了删改和注释，反映了他对传统文化的深入研究和传承。
“弋不射宿杀已祛”则可能是在讨论古代的狩猎规则，强调了在特定时间（如夜晚）禁止射杀动物，体现了古人对自然生态的尊重和保护意识。
整体而言，这首诗不仅展现了沈约对历史、文化、自然等多方面深刻的理解和思考，也体现了他作为一位文化巨匠在传承与创新之间的独特视角。
- 作者介绍
-
沈约
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。朝代：南北朝 字：休文 籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清） 生辰：441~513年
- 猜你喜欢
乙卯重午
五月五日吊屈原，六日又当吊台湾。
台岛此日蛟螭蟠，户三百万海漫漫。
海底残魂招不起，三百万人同日死。
髑髅鞟骼郁嵯峨，虎狼戛戛磨牙齿。
彼一人些千古伤，全台奈何不断肠！
羌沈江兮羌沈海，黑风毒浪鱼龙僵。
昨夜雷门擂大鼓，羵羊蹩躠商羊舞。
灯火煌煌黎邱市，旌旂窣窣修罗府。
座上赋赠林十
南风送君来，复欲送君去。
溪口茫茫云，山头重重树。
去年见君时，莺啼花满路。
今年君来过，落花乱无数。
麦秋风正凉，相逢各道故。
君今隐芦墩，为农老朝暮。
入山虽不深，避俗已得趣。
课芸即为诗，劝耕亦寻句。
种秫三十区，陶家备酒具。
竹林有阿咸，时来相亲附。
每于畎亩中，白云聚朋屦。
君诗学襄阳，令人生遐慕。
携家鹿门山，青年竟高步。
缔交我独初，谈心坦怀布。
昔日入中原，邮书当面晤。
航海去复回，屈身为井鲋。
功名付悠悠，不食甘匏瓠。
即今离乱馀，寓公随处寓。
云山异昔时，人物无孑煦。
鞭扑马牛忙，催敲鸡犬惧。
竭泽苦猎渔，挈瓶艰挹注。
读书最萧条，无以供租赋。
况又干戈年，时时求委输！
兵连与祸挐，乾坤纷鼓铸。
壮士孰为牺，吾徒皆守兔。
桃源不可期，栗里君小住。
今日偶逍遥，行踪冲罩雾。
迢递到鹿溪，轻车来如骛。
向余索诗编，吟声出韶濩。
理乱了不闻，忧乐复何顾！
相对两诗囚，书城搜积蠹。
高歌十宜楼，「南华」生解悟。
明朝送君行，报余须尺素！
《座上赋赠林十》【清·洪繻】南风送君来，复欲送君去。溪口茫茫云，山头重重树。去年见君时，莺啼花满路。今年君来过，落花乱无数。麦秋风正凉，相逢各道故。君今隐芦墩，为农老朝暮。入山虽不深，避俗已得趣。课芸即为诗，劝耕亦寻句。种秫三十区，陶家备酒具。竹林有阿咸，时来相亲附。每于畎亩中，白云聚朋屦。君诗学襄阳，令人生遐慕。携家鹿门山，青年竟高步。缔交我独初，谈心坦怀布。昔日入中原，邮书当面晤。航海去复回，屈身为井鲋。功名付悠悠，不食甘匏瓠。即今离乱馀，寓公随处寓。云山异昔时，人物无孑煦。鞭扑马牛忙，催敲鸡犬惧。竭泽苦猎渔，挈瓶艰挹注。读书最萧条，无以供租赋。况又干戈年，时时求委输！兵连与祸挐，乾坤纷鼓铸。壮士孰为牺，吾徒皆守兔。桃源不可期，栗里君小住。今日偶逍遥，行踪冲罩雾。迢递到鹿溪，轻车来如骛。向余索诗编，吟声出韶濩。理乱了不闻，忧乐复何顾！相对两诗囚，书城搜积蠹。高歌十宜楼，「南华」生解悟。明朝送君行，报余须尺素！
https://www.fglrt.com/shici/1mnX2j.html