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《毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作》全文
清 / 邓辅纶   形式: 古风

笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。

又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。

胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。

毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。

借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。

公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。

寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。吁嗟乎!

忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。

忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。

王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。

二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。

君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。

长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。

迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。

说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。

呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。

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鉴赏

这首清代邓辅纶的《毗卢踏雪歌》以赞颂小寄禅本师笠公为主题,通过描绘其修行生活的点滴,展现出其高尚的品格和对佛法的执着追求。诗中“胡不飞锡后湖同结夏”表达对笠公遁世修行的向往,“莲土千花净相亚”象征其心境洁净如莲花。“又胡不浮海一苇朝普陀”则描绘他虔诚朝圣的壮举。“毗卢庄严极大壮”赞美了佛法的宏大与庄重,“香界氤氲豁尘障”暗示佛法能洗涤人心的尘埃。

诗人还提及了忠襄檀越的慷慨资助,以及笠公虽已出家但仍受到神明庇佑,使得寺庙得以重建。“寺得寄师寺无替”表达了对笠公在维护佛法传承中的重要地位的认可。“福田龙象赖汝辈”赞扬他是佛法的守护者,如同龙象般承载着佛法的繁盛。

诗中通过忠襄的对比,揭示了世间荣华富贵的短暂和佛教修行的永恒。“忽然放刀立成佛”象征着放下世俗欲望,瞬间顿悟成佛。“君不见”以下部分,诗人感叹寺庙的兴衰,以及寄师的坚守和传承佛法的决心。

结尾处,诗人借用“天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼”的典故,鼓励笠公以深沉有力的佛法教诲,唤醒人们的觉悟,犹如狮子般威严而慈悲。整首诗语言生动,情感饱满,是对一位虔诚修行者的深深敬仰和赞美。

作者介绍

邓辅纶
朝代:清

(1818—1893)清湖南武冈人,字弥之。咸丰元年副贡。曾入南昌围城中省父,一度率兵镇压太平军。以曾国藩荐擢至道员。少与王壬秋交好,壬秋遍研群学,辅纶专治文史,后俱以诗名。邓诗全学《选》体,多拟古之作。有《白香亭诗文集》。
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