孔门司马配，有子政声传。
自视神君美，弥知寿母贤。
承恩凫峄地，就养祝融天。
鲍女多珠黍，为餐定得仙。
《为番禺孔使君母陈太夫人寿·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对一位母亲的崇高敬意与赞美。诗人以“孔门司马配”开篇，巧妙地将被颂扬的对象与儒家文化的代表人物孔子的弟子相联系，暗示了其高尚的道德品质和深远的影响。接着，“有子政声传”一句，点明了这位母亲不仅在家庭中有着良好的声誉，她的教养也影响到了子女，使得他们同样在社会上享有良好的名声。
“自视神君美，弥知寿母贤”两句，表达了诗人对这位母亲内在美德的深刻认识与高度评价。这里的“神君”与“寿母”并置，既体现了对母亲超凡脱俗之美的赞美，也暗含了对长寿与福祉的祝愿。
“承恩凫峄地，就养祝融天”则进一步展现了母亲的德行与影响力跨越地域界限，如同神灵一般受到人们的尊敬与膜拜。凫峄地与祝融天，分别象征着人间与天堂，意味着母亲的品德已经达到了超越世俗的高度。
最后，“鲍女多珠黍，为餐定得仙”以鲍鱼之珍稀比喻母亲的智慧与品德，暗示通过这样的修养，她能够引领子女走向成仙般的精神境界。整首诗通过丰富的象征与隐喻，深情地表达了对母亲的崇敬之情，以及对其深远影响的感慨。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《史文惠王挽词》【宋·楼钥】八行源流远，三师庆系遥。枢庭先附凤，相国荐簪貂。感会逢千载，荣华冠四朝。甘盘称旧学，绮季簉储寮。历数终归舜，羹墙欲见尧。圣图滋广大，孝治极光昭。善类茅连茹，英才楚刈翘。经纶任钧轴，询访及刍荛。未急宣攘狄，先求禹格苗。吁谟裨庙算，长策御天骄。衮阙心勤补，羹和手自调。临机杜如晦，处事李文饶。越俗怀恩纪，闽人服教条。群公推治行，所至起民谣。晚岁车垂薛，皇慈第赐萧。精镠杯引寿，宝玉带横腰。潭府辉宸翰，频年走使轺。中书输尚父，封户溢票姚。教子躬师道，传家作世标。绅緌成继踵，铅椠到垂髫。持论书还著，谈经烛屡烧。官虽居鼎鼐，乐不改箪瓢。门外车长满，樽前客载招。人间等游戏，物表自消摇。几见承三接，重来侍九韶。桑榆方借暖，蒲柳叹先凋。洮颒俄凭几，衣冠忽葬桥。信能依日月，端合配宗祧。贱子惭愚懵，平时荷。
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