诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《小师崇戒求赞》
《小师崇戒求赞》全文
宋 / 释清远   形式: 赞

似即疏,比仍失。廓尔空,皎然日。顾丹青,写容质。

谁使之,省寻觅。

(0)
鉴赏

这首诗《小师崇戒求赞》由宋代僧人释清远所作,通过其独特的语言风格和深邃的哲理思考,展现了对艺术与现实、自然与心灵之间关系的深刻洞察。

“似即疏,比仍失。” 开篇以“似”字引出对事物表象与内在本质之间关系的探讨,指出事物的表面相似并不能完全代表其本质,需要深入理解才能把握其真谛。接着,“比仍失”进一步强调了比较在认识事物时的局限性,暗示了只有超越表面相似与比较,才能触及事物的核心。

“廓尔空,皎然日。” 这两句运用了形象的比喻,将“空”与“日”作为精神境界的象征。“廓尔空”意味着广阔的虚空,象征着心灵的自由与纯净;“皎然日”则比喻明亮的太阳,象征着真理的光明与照耀。这两句表达了诗人对于心灵自由与真理追求的向往。

“顾丹青,写容质。” “丹青”是中国传统绘画材料,此处借指艺术创作。诗人在这里提到艺术作品(“丹青”)能够描绘出事物的外在形态(“容质”),但真正的价值在于它能否传达出事物的内在精神与本质。

“谁使之,省寻觅。” 最后两句提出了一个哲学性的问题:是谁赋予了艺术作品以生命?是艺术家的创造,还是作品本身蕴含的真理与情感?这引发了对艺术创作动机与目的的深思,同时也暗示了艺术作品的价值在于其能引发观者内心的共鸣与探寻。

整体而言,这首诗通过对艺术与现实、自然与心灵关系的探讨,展现了诗人对于真理、自由与艺术价值的深刻思考。它不仅是一首对艺术的赞颂,更是一次对自我与世界关系的哲学探索。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
猜你喜欢

宿归宗寺

好山无数不知名,路入禅林气更清。

岩石有时开镜面,溪流入夜作鸾声。

临池墨客馀风韵,拭眼高僧避宠荣。

安得清风生两腋,紫霄峰顶望寰瀛。

(0)

读赵果州诗

眉宇胸襟两不尘,唾成珠玉更清新。

惜哉不使苏仙见,题品宁先赵德麟。

(0)

次韵嘉叟读和韩诗

孔孟久不作,况雄莫能和。

韩公生有唐,力欲拯颓挫。

文兴八代衰,学救诸子过。

佛老蔓中华,微公衽其左。

馀事以诗鸣,语险鬼胆破。

汗澜高驾天,捷敏剧飞笴。

骑龙归帝旁,玉日人间堕。

汗流籍湜辈,圭璧分半个。

柳和词拟骚,郊联语成些。

咸知太山仰,谁继北窗卧。

我本齑盐生,久供笔砚课。

幽香摘天葩,光艳拾珠唾。

后公三百年,杖屦无从荷。

世无六一翁,孰知珍古货。

巴词拟阳春,僭窃罪宜坐。

神交有吾宗,涉世同坎轲。

学继青箱玉,诗高碧纱播。

勉令添和篇,才薄知何奈。

谬同赤效白,深愧愈知贺。

世事置勿论,蚊睫虫容么。

(0)

不欺室三字参政张公书也笔力劲健如端人正士俨然人望而敬之因成古诗八韵

云山老人国大老,历代遗编饫探讨。

馀事游神翰墨间,乘兴濡毫快挥扫。

严霜烈日如鲁公,抉石奔泉陋徐浩。

国朝君谟书第一,大字劣于行与草。

云山心画无不长,笔力纵时书更好。

我来求字盖求人,不为有官缘有道。

紫岩之铭云山笔,不欺室中双至宝。

玉箫峰下梅花溪,愿学云山归去早。

(0)

陈商英挽词

贵似金张富石崇,纷纷老死利名中。

退居不见香山老,肥遁谁知秀野翁。

溪上园因种花辟,床头金为好宾空。

潸然痛念公兄弟,二十年前笔砚同。

(0)

重游钓台·其二

弭棹祠堂下,一天星斗明。

客星寻不见,影浸钓滩清。

(0)
诗词分类
西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅
诗人
顾德辉 袁袠 夏明翰 马君武 瞿秋白 雍正 李大钊 蔡和森 周文雍 熊亨瀚 罗学瓒 恽代英 杨匏安 刘伯坚 邓中夏 许晓轩 刘振美 任锐
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1