夏鼎象九州，山经有遗载。
空濛大荒中，杳霭群山会。
炎海积歊蒸，阴幽异明晦。
奔趋各异种，倏忽俄万态。
群伦固殊禀，至理宁一槩。
骇者自云惊，生兮孰知怪。
未能识造化，但尔披图绘。
不有万物殊，岂知方舆大。
《读山海经图》全文
- 拼音版原文全文
读 山 海 经 图 宋 /欧 阳 修 夏 鼎 象 九 州 ，山 经 有 遗 载 。空 蒙 大 荒 中 ，杳 霭 群 山 会 。炎 海 积 歊 蒸 ，阴 幽 异 明 晦 。奔 趋 各 异 种 ，倏 忽 俄 万 态 。群 伦 固 殊 禀 ，至 理 宁 一 概 。骇 者 自 云 惊 ，生 兮 孰 知 怪 。未 能 识 造 化 ，但 大 披 图 绘 。不 有 万 物 殊 ，岂 知 方 舆 大 。
- 注释
- 九州：古代中国分为九州。
遗载：遗留的记载。
空濛：空旷迷茫。
杳霭：若隐若现。
歊蒸：热气蒸腾。
殊禀：不同的特性。
至理：至高道理。
骇者：感到惊骇的人。
造化：自然的创造和变化。
图绘：描绘或图像。
- 翻译
- 夏鼎象征着九州大地，古代山川地理的记载中有它的影子。
在空旷迷茫的荒野之中，众多山脉汇聚在一起，若隐若现。
炎热的海洋积聚着蒸腾的热气，阴暗幽深的地方光明与黑暗交替显现。
各种生物奔跑的方向各不相同，瞬间变化万千形态。
万物种类各异，天生的特性各不相同，至高的道理怎能用同一标准衡量。
那些感到惊骇的人自称被吓到，生命中又有谁知道什么是奇异的呢。
我们无法完全理解自然的奥秘，只能通过描绘来表达。
如果没有万物的多样性，又怎能真正理解世界的广阔无垠。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《读山海经图》，通过对山海经中的描绘，诗人展现了大自然的壮丽与神秘。他以夏鼎象征九州，将山海经中的奇异景象融入画面，空蒙的大荒与远山相接，形成深远的意境。炎热的炎海与幽暗的山川形成鲜明对比，生物种类繁多，变化万千，揭示了生命的多样性和自然法则的复杂性。
诗人借此表达了对宇宙造化的敬畏和对生命现象的好奇，同时也暗示了人类认知的局限。他并未试图完全理解自然的奥秘，而是通过艺术创作来展现万物的差异和大地的广阔。整首诗语言简洁，寓哲理于形象之中，体现了欧阳修深厚的艺术功底和独特的审美视角。
- 作者介绍
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欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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