瘖哑痴聋病,求医大法王。
贪瞋无相体,正定得清凉。
达者通贤圣,迷情任意狂。
分明如是说,寂静有闲忙。
瘖哑痴聋病,求医大法王。
贪瞋无相体,正定得清凉。
达者通贤圣,迷情任意狂。
分明如是说,寂静有闲忙。
这首诗名为《逍遥咏(其十五)》,出自北宋时期的文学家赵炅之手。诗中通过对瘖哑痴聋病象征性描述,表达了对于心灵净化与精神修养的追求和向往。
首句“瘖哑痴聋病,求医大法王。”运用了疾病作为喻指内心的污浊与迷茫,借求医之举,表达了诗人对于心灵救赎的渴望。大法王在此代指可以治愈这些精神疾患的高明医生或智者。
“贪瞋无相体,正定得清凉。”这两句进一步描绘出内心世界的清净状态。贪瞋(贪婪和愤怒)是佛教中的三毒之一,代表了人性中的负面情绪。而“无相体”则指超越世间相对概念的境界。“正定得清凉”表明通过正念与定力,可以达到心灵上的宁静与凉爽。
诗的后半部分“达者通贤圣,迷情任意狂。分明如是说,寂静有闲忙。”则从两个层面展示了智慧与愚昧的心态对比。达观者能够理解和领悟贤者的教诲,而沉迷于世间情感的人,则任由自己的欲望所驱使,变得狂乱不已。最后两句强调了对于内在真理的明晰认识与实际行动之间的平衡,以及即便在寂静中也存在着忙碌和闲适的对比。
整首诗通过深刻的哲思和独特的意象,展现了一种超越世俗纷扰,追求心灵清净与精神自由的生活态度。
曲水邀欢处,遗芳尚宛然。
名从右军出,山在古人前。
芜没成尘迹,规模得大贤。
湖心舟已并,村步骑仍连。
赏是文辞会,欢同癸丑年。
茂林无旧径,修竹起新烟。
宛是崇山下,仍依古道边。
院开新地胜,门占旧畬田。
荒阪披兰筑,枯池带墨穿。
叙成应唱道,杯作每推先。
空见云生岫,时闻鹤唳天。
滑苔封石磴,密筱碍飞泉。
事感人寰变,归惭府服牵。
寓时仍睹叶,叹逝更临川。
野兴攀藤坐,幽情枕石眠。
玩奇聊倚策,寻异稍移船。
草露犹沾服,松风尚入弦。
山游称绝调,今古有多篇。
金河之水高玉河,灌输町圳蓄流波。
其初一渠可步踱,岁久淤塞滋芦莪。
疏泉因为广其壑,益开稻畦千亩多。
金河宽乃足行舸,溯洄乘便延缘过。
鳞塍蔚左昆明右,万寿山屏叠翠螺。
玉泉其遥云莅止,江南之景誇则那。
宁为斯乎一图展,祝振古兮万箱罗。