太极非有象，一元气浑沦。
阴阳至精数，义由道士伸。
列图自下上，三五理具陈。
番番希夷叟，以此勒贞珉。
元公一丁倒，遂为席上珍。
后来费朱陆，往复辞纷纶。
仲尼不可作，谁与别伪真。
《斋中读书·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人朱彝尊的《斋中读书(其二)》，内容主要探讨了宇宙生成和道家哲学中的太极、阴阳等概念。诗中提到太极无形无象，是一元初始的混沌状态，阴阳作为对立统一的精微力量，其理论源于道教。诗人通过排列的图示阐述了从下而上的秩序，以及三五之道的基本原理。诗人还将这一思想视为古代哲人希夷叟的重要贡献，并指出元公（可能指道教人物）对此有所阐述，使之成为珍贵的思想遗产。
然而，后世如朱熹和陆九渊等学者对此进行了深入讨论，观点交错复杂，试图分辨真理与伪说。诗人感叹孔子时代已难以找到能辨别这些深奥哲理的人。整首诗寓含了对古代智慧的敬仰和对后世学术争鸣的感慨。
- 作者介绍
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朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。朝代：清 字：锡鬯 号：竹垞 籍贯：秀水（今浙江嘉兴市） 生辰：1629～1709
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