本无贪瞋,我持戒忍。食不过中,手不操楯。
风必顿息,而浪渐尽。离微细念,方名见性。
本无贪瞋,我持戒忍。食不过中,手不操楯。
风必顿息,而浪渐尽。离微细念,方名见性。
这首诗出自宋代禅宗高僧释德洪之手,名为《四偈·称法行》。诗中以简洁明了的语言,表达了佛教修行中的重要理念。
“本无贪瞋”,开篇即点明修行者应摒弃贪欲与嗔恨,这是修行的基础。“我持戒忍”,强调了遵守戒律和培养忍耐力的重要性,是修行者必须遵循的行为准则。“食不过中,手不操楯”,进一步阐述了生活中的节制与清净,避免过度的物质欲望和不必要的行为。“风必顿息,而浪渐尽”,形象地比喻了内心的平静与外在的烦恼逐渐消散的过程。“离微细念,方名见性”,最后点明了修行的最终目标——超越微小的念头,达到真正的自我认知与觉悟。
整首诗通过一系列的比喻和简练的表述,传达了佛教修行的核心思想:去除贪嗔痴,遵守戒律,保持内心清净,最终实现自我觉醒。语言平实,寓意深远,体现了禅宗追求内心和谐与宇宙真理的精神。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。