妙舞恒赴节，善歌多应弦。
艺精契至理，轮扁非言传。
情矫性始凿，礼烦本日颠。
所以大观人，游目无为先。
岂不笑与嚬，造适意悠然。
投足得规矩，率真外蹄筌。
庶几达圣境，并可延天年。
《杂诗》全文
- 鉴赏
这首诗《杂诗》由明代诗人石宝所作，通过其独特的视角和深邃的思考，探讨了艺术、人性、礼仪以及达到圣境的可能性。以下是对这首诗的鉴赏：
诗中首先提到“妙舞恒赴节，善歌多应弦”，描绘了舞蹈与音乐的和谐之美，强调了艺术表现与节奏、旋律的紧密联系。接着，“艺精契至理，轮扁非言传”表达了技艺高超之人往往能深刻理解事物的本质，这种理解往往难以用言语完全传达，暗示了艺术与真理之间的内在联系。
“情矫性始凿，礼烦本日颠”则反映了对传统礼仪的反思，指出情感的真实表达与繁琐的礼节之间可能存在矛盾，提出了简化礼仪、回归本真的观点。接下来，“所以大观人，游目无为先”强调了观察与体验的重要性，认为在欣赏艺术或理解世界时，首要的是保持心灵的自由与开放。
“岂不笑与嚬，造适意悠然”表明了在追求内心满足的过程中，无论是欢笑还是忧愁，都是自然的情感流露，体现了对个人感受的尊重。而“投足得规矩，率真外蹄筌”则进一步阐述了在遵循规则的同时，保持个性与真实的重要性，即在遵守社会规范的同时，不应失去自我表达的自由。
最后，“庶几达圣境，并可延天年”表达了对达到精神境界的向往，认为通过艺术、自我认知和道德修养，不仅能够提升个人的精神状态，还能延长生命的质量与意义。
综上所述，《杂诗》通过艺术、情感、礼仪等多个层面的探讨，展现了诗人对于生活、艺术与人性深刻的理解与感悟，以及对理想人格和精神境界的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题滇藩宫怡云七柏图
大璞不畏戕，遂尔成奇珍。
男儿顺逆不中变，始能涉世称完人。
山左孝廉宫怡云，挟策万里官南滇。
循声屡著屡迁擢，天家重赖为屏藩。
钧陶万姓甫三载，颂声尸祝将千年。
那知泸水出妖蜮，能使阴晴变朝夕。
含沙吐气生毒霪，潜身射人人不测。
炎天呼吸成严冬，当之草木凋青葱。
我公植身如古柏，根蟠厚地枝撑空。
独能历险不受剥，长留黛色参苍穹。
归来对镜须眉白，荏苒行年已七十。
回首荣枯境屡更，持身终始无改易。
黄生为写七柏图，状君坚节生年符。
丹穴鸳雏受密荫，老干中有神灵扶。
从兹日月任流转，亭亭屹立高山隅。
题王郎中兰谷古槐堂二首·其一
好鸟偕其侣，同飞复同止。
志士抱奇情，慨然慕知己。
白璧委泥涂，光辉非始初。
遇者弃不顾，难言兹器殊。
伏枥上峻阪，老骥愁日晚。
伯乐一下车，众乃惊奇罕。
两物不相关，契合诚良难。
磁石与铁俱，安得不留连。