词臣高唱柏梁台，为采风谣海上来。
载酒名山开雅社，赋成谁不羡仙才。
《浮邱八景·其四大雅堂》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了明代文人雅士聚会的情景，充满了浓郁的文化气息和对文学才华的赞美。首先，“词臣高唱柏梁台”一句，以“词臣”指代文人，通过“高唱柏梁台”形象地展现了文人们在聚会时慷慨激昂、才华横溢的场景。“柏梁台”是中国古代著名的宴饮场所，此处借指文人雅集之地，强调了聚会的高雅与重要性。
接着，“为采风谣海上来”一句，表明文人们为了搜集民间歌谣，从大海的彼端而来，暗示了他们对民间文化的尊重和深入挖掘的态度。这不仅体现了文人的广泛知识面和对社会生活的关注，也反映了他们致力于传承和发扬传统文化的使命感。
“载酒名山开雅社”进一步描绘了文人们在名山大川间举办雅集的场景，通过“载酒”这一细节，展现了聚会的热烈氛围和文人们豪放不羁的性格。同时，“开雅社”则强调了这种聚会不仅仅是饮酒作乐，更是一种精神上的交流与切磋，是文人们共同追求艺术与学术的平台。
最后，“赋成谁不羡仙才”一句表达了对文人才华的赞叹之情。这里的“赋成”既指创作出的作品，也暗含了文人们追求卓越、超越凡俗的精神境界。这句话不仅是对文人个人才华的肯定，也是对整个文人群体创造力和影响力的赞颂，体现了对文学艺术至高境界的向往和追求。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和情感表达，展现了明代文人雅集的盛况，以及他们对文学艺术的热爱与执着追求，是一幅充满文化韵味的历史画卷。
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得奇石於岘山
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《得奇石於岘山》【宋·蔡肇】州城西南五里间，如渡巩洛趋秦川。土囊行尽跨山脊，云涛万顷江掀天。江南六月黄埃起，岭上行人多蝎死。车声踟躇正烦冤，石缝甘寒冽清泚。兹山蟠伏信有灵，穷幽访远恨未能。山农告异指南麓，夜有虹气如长绳。朝携长鑱剃草棘，应手铿然逢钜石。深藏疑有仙鬼护，完好不受沙土蚀。十夫募工挽使前，举身汹汹争相传。置园辉泽被草木，隅坐咫尺生云烟。自笑年来有师癖，摩挲剔濯穷朝夕。嵌形空洞出包藏，玉质青温相灵璧。沙痕洗尽圭角光，卷崖透壑通中旁。缕分浅黛泫微雨，翠剥苍藓晞朝昍。我昔扁舟临古汴，千金价市搜寻遍。兰皋西鏁靳家园。方丈瀛洲眼中见。君不闻米家砚山入禁中，蕞尔卷石谁为容。乃知此亦有显晦，万事默默由天公。
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