对床听夜雨,佳约是当年。
放旷随缘去,闲心不习禅。
倚蒲趺足坐,拥衲盖头眠。
今识君归处,斋馀有涧泉。
对床听夜雨,佳约是当年。
放旷随缘去,闲心不习禅。
倚蒲趺足坐,拥衲盖头眠。
今识君归处,斋馀有涧泉。
这首诗描绘了诗人与僧人相聚焦山的情景,通过细腻的笔触展现了两人之间深厚的友情和对自然的共同热爱。首句“对床听夜雨”勾勒出一幅静谧的画面,夜晚的雨声与对床而坐的亲密氛围相映成趣,营造出一种温馨而又略带诗意的场景。接下来的“佳约是当年”,则透露出这份相聚并非偶然,而是早有约定,加深了情感的层次。
“放旷随缘去,闲心不习禅”两句,表达了诗人随性自在的生活态度,以及内心的宁静与平和,并非依赖于禅修来达到心灵的平静,而是源于对生活的深刻理解和内心的自我调适。这种生活哲学体现了道家的自然无为思想,强调顺应自然规律,追求内心的自由与和谐。
“倚蒲趺足坐,拥衲盖头眠”描绘了僧人与诗人的日常相处情景,通过具体的动作细节,如倚靠蒲团、盘腿而坐、覆盖僧衣入眠,展现了他们简朴而虔诚的生活方式,同时也暗示了两人之间深厚的情感交流和精神上的契合。
最后,“今识君归处,斋馀有涧泉”则点明了相聚的结束,但并未因此而感到遗憾,反而因了解了僧人的归宿——在斋食之后,有山涧之泉相伴,而感到欣慰。这不仅体现了对自然美景的欣赏,也寓意着即使分别,心中仍存有美好的回忆和对未来的美好期待。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和富有哲理的表达,展现了诗人与僧人之间超越世俗的友情,以及对自然、生活和内心世界的深刻感悟,充满了诗意和禅意,是一首值得细细品味的佳作。
拂郁促刺三十秋,过眼光阴如水流。
黄金白璧果何物,世人见我如云浮。
蹇衣太行屹巉绝,瞿塘逆水无行舟。
君山洞庭濯双足,石镜香炉时一游。
苍梧隔云叫虞舜,湘灵无声风雨愁。
遥望金陵道,葱葱郁佳气。
锦袍白马竞时来,翠华阁道连天起。
又向秦中登太华,黄河一发天边泻。
三峰连绵不可攀,中有长生解飞者。
结交广成子,招邀洪崖翁。
口含明月驻精魄,身骑白鹿回飙风。
笑誇蓬莱指绝顶,更历元始窥鸿濛。
羽人如云集星宫,三十六帝俱雍容。
帝前玉狗声唁唁,帝旁侍女宫衣红。
小臣手擎绿字封,拜咨元父隳丹衷,愿为下土招扬雄。
扬雄才大人稀识,穷巷苍苔少行迹。
车驰马走长安城,扬雄与人无世情。
明当携手天门归,青霓为裳紫霞衣。
朝饮天池暮沆瀣,下视九土如尘微。
《放歌行酬林逸人良箴》【明·王恭】拂郁促刺三十秋,过眼光阴如水流。黄金白璧果何物,世人见我如云浮。蹇衣太行屹巉绝,瞿塘逆水无行舟。君山洞庭濯双足,石镜香炉时一游。苍梧隔云叫虞舜,湘灵无声风雨愁。遥望金陵道,葱葱郁佳气。锦袍白马竞时来,翠华阁道连天起。又向秦中登太华,黄河一发天边泻。三峰连绵不可攀,中有长生解飞者。结交广成子,招邀洪崖翁。口含明月驻精魄,身骑白鹿回飙风。笑誇蓬莱指绝顶,更历元始窥鸿濛。羽人如云集星宫,三十六帝俱雍容。帝前玉狗声唁唁,帝旁侍女宫衣红。小臣手擎绿字封,拜咨元父隳丹衷,愿为下土招扬雄。扬雄才大人稀识,穷巷苍苔少行迹。车驰马走长安城,扬雄与人无世情。明当携手天门归,青霓为裳紫霞衣。朝饮天池暮沆瀣,下视九土如尘微。
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