道在无生悟者稀,迟来犹得款禅扉。
天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣。
溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲。
劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机。
道在无生悟者稀,迟来犹得款禅扉。
天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣。
溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲。
劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机。
这首诗描绘了作者游历曹溪时的所见所感,充满了对禅宗精神的深刻领悟与向往。首句“道在无生悟者稀”点明了禅宗追求的真理深藏于无生之境,能领悟者寥寥无几,暗示了修行之路的艰难与珍贵。接着,“迟来犹得款禅扉”表达了尽管来得稍晚,但仍有机会接触并体验禅宗的奥义,流露出一种满足与庆幸。
“天开宝地蟠龙象,人自祇园授钵衣”两句,以生动的比喻描绘了曹溪作为禅宗圣地的庄严与神圣,宝地如同蟠龙之象,祇园则象征着修行者的居所,通过授钵衣的仪式,传递了佛法的传承与实践。
“溪上云霞常映带,山中兰若岁芳菲”展现了曹溪自然环境的清幽与美丽,云霞映带溪流,山中寺庙四季花开,营造出一种超脱世俗、宁静致远的氛围,让人感受到心灵的净化与升华。
最后,“劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机”表达了作者在繁忙尘世中多年的梦想与追求,如今得以暂时放下世俗的纷扰,进入禅门学习如何静心、息机(即停止内心的躁动),寻求内心的平静与解脱。整首诗通过对曹溪景物的细腻描绘和对内心体验的深刻反思,展现了作者对禅宗精神的深切感悟和向往。
游子苦行役,驱车自溟渤。
依依平生亲,斗酒日云没。
秋风亦已厉,萧条众芳歇。
何以赠君子,徙倚揽明月。
燕婉当及时,霜雪变华发。
高足蔽天衢,浮云望双阙。
令德一见疑,积毁能销骨。
中怀不复喻,邈若胡与越。
绸缪有故人,知音无仓卒。
常恐远别离,含意向明发。
盈盈猗兰花,深谷何逶迤。
秋风凋奇树,陨萚以葳蕤。
含英即蔓草,不复扬华滋。
岂无王者香,结根非其宜。
孤生感霜雪,采折中心知。
幸君置怀袖,慰此长相思。
亭亭西山柏,自茂凌寒姿。
下流难久居,壮士多所悲。
文驷陈大庭,膰肉宿所脩。
群婢一以盛,君子乃见咻。
孰谓彼妇口,于中可优游。
蟪蛄遂盈耳,凤兮当何求。
斧柯不在手,龟山郁绸缪。
翱翔七十国,交辙奸诸侯。
狄水衍其波,罔济非无舟。
驾言从吾好,还辕息我陬。