秋坟谁唱鲍家诗,一线灵光倏合离。
未到轮回应似梦,再来尘世定何时。
不因杀贼休为厉,莫道称雄或避馗。
千载恒沙归浩劫,凭依无定我终疑。
秋坟谁唱鲍家诗,一线灵光倏合离。
未到轮回应似梦,再来尘世定何时。
不因杀贼休为厉,莫道称雄或避馗。
千载恒沙归浩劫,凭依无定我终疑。
这首清代末年至近代初的诗《观物、观我八首.观物(其三)鬼》由陈肇兴所作,以鬼魂的视角来探讨生死与轮回的主题。首句“秋坟谁唱鲍家诗”描绘了一幅秋日坟场,无人传唱鲍照(鲍照是南北朝时期的诗人)哀歌的场景,暗示了亡者的寂寥与遗忘。
“一线灵光倏合离”进一步描述了鬼魂的存在状态,灵光象征着灵魂,忽明忽暗,表达了生死之间的瞬间转换和难以捉摸。
“未到轮回应似梦,再来尘世定何时”揭示了鬼魂对人世的怀念和对未来的不确定,轮回如同梦境,不知何时能再次降临人间。
“不因杀贼休为厉,莫道称雄或避馗”告诫鬼魂,即使曾经有过罪行,也不应继续作恶,更不应自诩英雄以逃避驱邪之神“馗”的惩罚。
最后,“千载恒沙归浩劫,凭依无定我终疑”表达了对世间万物最终归于毁灭的感慨,以及对自身命运的疑惑,鬼魂在无常的世界中找不到永恒的依托。
整体来看,这首诗以鬼魂的口吻,寓言般地探讨了生死、善恶、轮回和命运的深刻主题,展现了诗人对人生哲理的独特见解。
伊予志四方,颇轻万里别。
负剑去乡闾,挂帆下吴越。
晨扳白门柳,夕探清溪蕨。
俯仰怀旧京,徘徊望北阙。
天上逢故人,济我巨川楫。
江山申独往,风水成利涉。
共此云涛壮,各吐中怀烈。
背棹指石城,登舻盼燕月。
感念平生亲,遥遥在天末。
多谢关山云,早晚迟于发。
黄生落落无他嗜,独把诗书作生计。
有似芸窗老蠹鱼,不知几食神仙字。
名家已自推清白,天与苍松作标格。
虽然体弱不胜衣,一寸心涵万山碧。
曾随计吏谒天子,风卑未展垂云翅。
醉从河伯吸西江,归装剩得一囊水。
自笑期期不能言,懒持手版向公门。
闻道玉溪风物好,柳边遥汎木兰船。
玉溪流水桃花绕,溪上茅堂占林杪。
夜犬时惊唤渡人,醉渔日伴忘机鸟。
黄生时到倚钓矶,鹤骨照耀青玻璃。
酒酣长啸明月上,万丈寒涛绕笔飞。
丈夫本合翔天路,时违暂作五湖主。
我寄閒心与白云,随君直入烟波去。
春雨夕流驶,清涟荡遥空。
鼓枻遵长渚,停桡憩深松。
两行天际树,一点云间峰。
既惬沧洲趣,遂侈烟波容。
布席理觞政,把酒恣谈锋。
溪花笑醉客,水鸟如歌童。
天寒渚风急,日落村烟浓。
回看来时路,已有白云封。
桥畔明渔火,柳阴闻草虫。
巨川方待济,一水何足穷。
迟子为舟楫,去去乘长风。