诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其六一得永得》
《咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首·其六一得永得》全文
元 / 李道纯   形式: 七言绝句

学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘。

洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明。

(0)
鉴赏

此诗以“学解见知皆是垢,声闻缘觉总为尘”开篇,揭示了对知识和认知的深刻反思。在佛教中,“垢”象征着烦恼和束缚,而“尘”则比喻世俗的杂念。这两句诗表明,即便是通过学习获得的知识,若不加以净化和提升,也如同垢和尘一样,会成为心灵的负担。

接着,“洗心涤虑禅天净,凡圣齐瞻慧日明”两句,表达了通过修行达到心灵的纯净与清明。禅宗强调的是内心世界的净化,通过冥想和修行,去除内心的杂念和烦恼,达到一种超越世俗的境界。在这里,“禅天净”意味着心灵的清净,“凡圣齐瞻慧日明”则表示无论凡人还是圣贤,在智慧之光的照耀下,都能看到真理的光明,体现了佛法的普适性和包容性。

整首诗通过对比和象征手法,探讨了儒、释、道三教在追求精神净化和智慧提升过程中的共通之处,以及最终目标的统一性。它鼓励人们超越表面的知识和身份,深入内心,寻求真正的自我觉醒和精神的自由。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
猜你喜欢

游银山用杜韵八首·其五

千仞壁立着银山,铁山对跂烟霭间。

凭高一望朔云外,形胜岂企山海关。

汉祖平城轻冒顿,宋宗滦水酿完颜。

职方版宇今全盛,北狄祈瞻供奉班。

(0)

经金山用杜韵四首·其二

火轮西碾鹤喙暖,玉兔东飞僧磬寒。

兀嵂见尔中流影,奔波不惊万古看。

寻芳步虚淩石磴,大醉吊古空金坛。

鼋鼍戏跃澄潭下,魂梦岂知海宇宽。

(0)

赠巴山

倚天孤剑十年磨,惜惜光阴暗里过。

未断蛟龙先浩叹,便寒星斗可如何。

无为只许禅心寂,有泪常嗟世变多。

今夜送公须尽醉,不将豪气问东波。

(0)

赠汤九山

翛翛白沙翁,超旷度前闻。

有言则中虑,有行则中伦。

身立羲皇后,见在羲皇前。

恂恂九山子,器识老雅驯。

弱冠白沙门,坐饫江门春。

木犀送东风,钓蓑舞江滨。

碧玉影流腻,蒲团看白云。

岂曰忘世情,师教不与存。

老友甘泉翁,学传曰自然。

久矣黯索居,度岭寻新泉。

庶几新泉翁,启我自然天。

如何是自然,默识羲皇前。

我也实冥顽,九山我韦弦。

(0)

朱明洞

青山流水端明园,弄月吟风伊洛贤。

柱史是心春煦物,先生之道日行天。

振衣霞洞千峰雪,采菊江门万里船。

宇宙一肩知不负,风霆八极任挥鞭。

(0)

贞节莫孺人三首·其二

偕老平生愿,那堪丧所天。

妆台春梦冷,玉颊泪痕鲜。

劲节丹心炳,孤身白发坚。

彤庭旌节下,奕祀姓名传。

(0)
诗词分类
叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨
诗人
瞿汝稷 阎长言 陈邦瞻 程梦星 徐勉 石崇 王钦若 张柬之 崔骃 真可 严蕊 武平一 归庄 陈宝箴 李延年 王缙 郑光祖 沈梦麟
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1