太平约约内，相期毋作恶。
作恶此心巳差错，差错之时难救药。
救药无能徒错愕，错愕何如善最乐。
勿盗勿奸勿赌博，卖剑买牛去耕凿。
手足胼胝劳亦劳，父母妻子得安饱。
子堪教兮务慇，勤田可力兮莫潦草。
斗智斗力一时雄，无如随分生涯好。
梦魂不惊睡亦宁，刑罚无加逸至老。
偷閒且唱太平歌，歌唱太平乐意多。
煖炉举酒对残腊，盛夏棋敲树婆娑。
自识胸中无障累，曾知世上有风波。
此身或遇乡邻斗，正义婉辞相劝和。
乡人啧啧贤月旦，官府应扬旌善科。
昔言三尺神明是，休道天高听莫何。
善念彼苍亦怡鋻，绵绵福萃太平窝。
这首诗名为《太平约劝善歌》，由明代诗人周遵所作。诗中以平和而恳切的语气，倡导人们在太平盛世中应秉持善良之心，远离邪恶与不法行为。诗人强调了道德的重要性，认为诚实、勤劳、节俭的生活方式能够带来内心的安宁与幸福。
诗中提到，作恶不仅会犯下错误，而且一旦犯错，就难以挽回。因此，诗人呼吁人们要避免盗窃、奸诈和赌博等恶行，转而从事耕种、劳作，通过辛勤努力来养活家人，教育子女勤奋耕作，不敷衍了事。诗人认为，这样的生活虽然可能不如争强好胜者一时的风光，但却是稳定、和谐、持久的幸福源泉。
诗中还描绘了太平盛世下的日常生活场景，如围坐暖炉饮酒、夏日下棋消遣，以及邻里间和睦相处的情景。诗人通过这些画面，展现了理想中的太平社会，人们心中无负担，生活安定，社会风气良好。同时，诗人也提醒人们，即使身处太平盛世，也不能忘记道德准则，因为即使是小小的不正当行为，也可能带来深远的影响。
最后，诗人表达了对善良行为的肯定，认为上天也会因人们的善念而感到喜悦，并赐予福泽。他鼓励人们坚守正直，以和平的方式解决争端，从而赢得乡邻的尊敬和官方的认可。诗中充满了对美好生活的向往和对道德价值的重视，体现了诗人对社会和谐与个人品德的深刻思考。
出西门，望秋声。绕树驱蝉出，蝉困初醒。
呼蝉语支离，鼓翅迎安能。
寂愁久相对，舍汝复行行。穿窈谷，出深松。
长歔下夕阳，肃肃起天风。
振衣千仞石，挥鞭九叠峰。
顾视人间世，闻见殊不同。
不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。
不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。
天半飞天籁，心耳愧初生。
人间何所有，苍蝇响重轻。
青山兮尽日，晓夕成兮潮汀。
出门异兮风俗，所可同兮山青。
试骋目兮千里，杳冥漠兮林坰。
前峰递兮遥黛，夹道来兮近馨。
腾予策兮芳径，偃予车兮翠扃。
与烟鸟兮栖迹，朝松扉兮夜桂驿。
惟万木兮纷披，气高浮兮自泽。
破东日兮分苍，敛西霞兮继碧。
或黯淡兮异容，云片片兮巾舄。
冈峦合兮阴易生，溪谷深兮风雷窄。
雨后山兮更清，时变化兮惟百。
此其入眼兮如此，若言其愁人者兮不可绎。
溯登历兮指弹，分闽山兮千盘。
但驰心兮有格，云何步兮跚跚。
仰揭孽兮连峰之怪石，俯奔崩兮泻麓之哀湍。
下断桥兮树杪，横野渡兮根蟠。
忽瞻望兮屺岵，长胁息兮气乾。
尚慎旃兮行役，无自苦兮多端。
望此身兮山中人，强自排兮与愁瞒。
故山一天兮不可即，汀山有素兮聊与之安。
人亦有言兮山路险难，吾今矢歌兮薄自宽。
闻古人兮陟升皇而临睨，谁能无回首兮三叹。
《九歌·其三回首》【明·郭之奇】青山兮尽日，晓夕成兮潮汀。出门异兮风俗，所可同兮山青。试骋目兮千里，杳冥漠兮林坰。前峰递兮遥黛，夹道来兮近馨。腾予策兮芳径，偃予车兮翠扃。与烟鸟兮栖迹，朝松扉兮夜桂驿。惟万木兮纷披，气高浮兮自泽。破东日兮分苍，敛西霞兮继碧。或黯淡兮异容，云片片兮巾舄。冈峦合兮阴易生，溪谷深兮风雷窄。雨后山兮更清，时变化兮惟百。此其入眼兮如此，若言其愁人者兮不可绎。溯登历兮指弹，分闽山兮千盘。但驰心兮有格，云何步兮跚跚。仰揭孽兮连峰之怪石，俯奔崩兮泻麓之哀湍。下断桥兮树杪，横野渡兮根蟠。忽瞻望兮屺岵，长胁息兮气乾。尚慎旃兮行役，无自苦兮多端。望此身兮山中人，强自排兮与愁瞒。故山一天兮不可即，汀山有素兮聊与之安。人亦有言兮山路险难，吾今矢歌兮薄自宽。闻古人兮陟升皇而临睨，谁能无回首兮三叹。
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曙色昽昽动高阁，珠帘半捲春星落。
佳人手把玉搔头，漫拂青鸾向绡幕。
夜来风雨何太狂，翻花擘蕊沾衣裳。
今朝镜里比颜色，一倍春风生晓妆。
郎君少年盛文藻，綵笔如花恣幽讨。
妾将鸣凤写芳心，君向为云掇瑶草。
腻粉嫣红碧玉卮，堂前未遣小姑知。
劳君暂借如花笔，为画朝来双黛眉。