懒嫚终疑傲，和光意远哉。
元龙无客礼，方朔有仙才。
疾苦褰帷过，风尘领郡来。
那须论往事，作赋柏梁台。
《即事·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《即事（其三）》。诗中描绘了一位看似傲慢实则深藏不露的人物形象，他与世俗格格不入，却有着超凡脱俗的才华与志趣。诗中通过对比元龙（三国时期名士，以豪迈自居）的客礼之重与这位人物的淡泊名利，以及方朔（汉代文学家，以诙谐机智著称）的仙才之高，进一步凸显了其独特的个性与非凡的才情。
“懒嫚终疑傲，和光意远哉。”开篇两句，诗人以“懒嫚”形容其人看似懒散傲慢的外表，实则内里深藏着一种与众不同的气质。“和光”一词，源自老子《道德经》，意为与世无争、混同于世俗，但又不失其深远的志向与智慧。这两句诗巧妙地揭示了人物性格的两面性，既显其孤高自许，又见其深沉内敛。
“元龙无客礼，方朔有仙才。”接着，诗人通过对比元龙的客礼之重与方朔的仙才之高，进一步强调了这位人物的独特之处。元龙作为三国时期的名士，以其豪迈的气度和对宾客的尊重而闻名；而方朔则是汉代文学家，以其诙谐机智和超凡的才华著称。通过这样的对比，诗人巧妙地将这位人物与历史上的两位杰出人物相联系，既展现了其个性的鲜明，也暗示了其在文学、思想等方面的卓越成就。
“疾苦褰帷过，风尘领郡来。”这两句描绘了这位人物深入民间疾苦，关心民生，同时也展现了其在政治上的担当与作为。他不仅关注百姓疾苦，还亲自深入民间了解情况，体现了其亲民爱民的情怀。同时，“风尘领郡来”一句，既指其在政治上的地位与责任，也暗含着其在复杂的政治环境中保持清廉正直的品质。
最后，“那须论往事，作赋柏梁台。”诗人在此表达了对这位人物的敬仰之情，认为无需过多讨论其过去的功绩与事迹，只需通过创作来纪念与赞美。柏梁台，原为汉武帝所建的宴会场所，此处借以象征高雅的艺术创作与文化盛事。这不仅是对人物才华的肯定，也是对其精神境界的高度赞扬。
综上所述，这首诗通过对一位看似傲慢实则深藏不露的人物形象的描绘，展现了其独特的个性、非凡的才华以及高尚的品德。诗中运用了丰富的对比手法，巧妙地将历史人物与现实人物相联系，既展现了人物的个性魅力，也传达了诗人对其的深刻敬仰与赞美之情。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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