闲邪托静室，寂寥虚且真。
逸想流岩阿，朦胧望幽人。
慨矣玄风济，皎皎离染纯。
时无问道睡，行歌将何因。
灵溪无惊浪，四岳无埃尘。
余将游其嵎，解驾辍飞轮。
芳泉代甘醴，山果兼时珍。
修林畅轻迹，石宇庇微身。
崇虚习本照，损无归昔神。
暧暧烦情故，零零冲气新。
近非域中客，远非世外臣。
憺怕为无德，孤哉自有邻。
《咏怀诗五首·其四》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅静谧脱俗的隐居生活画卷。诗人以“闲邪托静室”开篇，点明了内心的宁静与外界的隔离，营造出一种超然物外的氛围。接着，“寂寥虚且真”进一步强调了环境的清幽与内心的纯净。
“逸想流岩阿，朦胧望幽人”，诗人思绪飘逸，仿佛在山岩间游走，遥望着隐居的高士，表达了对隐逸生活的向往和对高尚人格的敬仰。接下来，“慨矣玄风济，皎皎离染纯”两句，诗人感慨于玄妙之风的济世作用，赞美其能使人脱离世俗的污染，保持心灵的纯洁。
“时无问道睡，行歌将何因”，诗人似乎在思考，是否应该在忙碌的生活中找到片刻的宁静，通过行走歌唱来寻求内心的平静。这种对生活态度的探讨，体现了诗人对人生价值的深刻思考。
“灵溪无惊浪，四岳无埃尘”，诗人描绘了一幅自然界的美好景象，灵溪清澈，四岳清净，没有世俗的纷扰，只有自然的和谐与宁静。这不仅是对自然美的赞美，也是对理想生活状态的向往。
“余将游其嵎，解驾辍飞轮”，诗人表示自己将前往那片宁静之地，放下世俗的束缚，追求内心的自由。这一句充满了对自由生活的渴望，也暗示了诗人对现实世界的某种不满。
“芳泉代甘醴，山果兼时珍”，诗人以芳泉和山果象征着自然界的馈赠，它们代替了世俗的享乐，成为精神上的滋养。这不仅体现了诗人对自然之美的欣赏，也反映了他对简单生活态度的推崇。
“修林畅轻迹，石宇庇微身”，在茂密的树林中，诗人留下了轻盈的脚步，石屋庇护着他的微小身躯，这里既是身体的避风港，也是心灵的栖息地。
“崇虚习本照，损无归昔神”，诗人通过修行，追求内心的光明，去除多余的欲望，回归到最原始的精神状态。这一过程是自我净化的过程，也是对精神境界提升的追求。
“暧暧烦情故，零零冲气新”，面对内心的烦恼，诗人选择的是释放和净化，让新的清新之气充满心间，暗示了心灵的解脱与新生。
“近非域中客，远非世外臣”，诗人自认为既不属于世俗的参与者，也不完全脱离于世，而是保持着一种独特的存在状态，既关注现实，又超越现实。
“憺怕为无德，孤哉自有邻”，诗人表达了对道德修养的重视，认为即使孤独，也有精神上的邻居相伴，共同追求高尚的生活品质。
整首诗通过对隐居生活的描绘和内心世界的探索，展现了诗人对自然、对生活的独特见解，以及对精神自由的不懈追求。
- 作者介绍
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支遁
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。朝代：魏晋 字：道林 籍贯：陈留（今河南开封市） 生辰：314-366
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唐人尚五言，秀句推柳塘。
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氏名几百载，郁若兰芷香。
诗来破馀暑，如挹风露凉。
芬敷富辞藻，鲜碧逾丛篁。
铺张几案间，蔚为前修光。
读之律吕谐，击拊鸟声锵。
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《答野渡垫宾并其子和篇》【宋·卫宗武】唐人尚五言，秀句推柳塘。复有善鸣者，鸡鸣传远商。氏名几百载，郁若兰芷香。诗来破馀暑，如挹风露凉。芬敷富辞藻，鲜碧逾丛篁。铺张几案间，蔚为前修光。读之律吕谐，击拊鸟声锵。可踵翰林白，未逊太史黄。东屏斯文主，书传撑满肠。固宜苏门客，而有晁与张。岂但如昔人，风雅能补亡。胸中千万篇，浩若五谷穰。况复有小坡，气习遗膏粱。书林惟日涉，艺圃无时荒。内有芳润融，外蔑声色戕。篇章虽后至，岩菊擅晚芳。又类秋芙蕖，水镜临夕阳。顾惟糠秕扬，凛负荆棘芒。叹予以诗隐，货药犹韩康。何时天朗清，共泛兰亭觞。
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