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《命学士讲书诗》全文
南北朝 / 谢灵运   形式: 古风

卧病同淮阳,宰邑旷武城。

弦歌愧言子,清净谢伏生。

古人不可攀,何以报恩荣。

时往岁易周,聿来政无成。

曾是展予心,招学讲群经。

铄金既云刃,凝土亦能铏。

望尔志尚隆,远嗣竹箭声。

敢谓荀氏训,且布兰陵情。

待罪岂久期,礼乐俟贤明。

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拼音版原文全文
mìngxuéshìjiǎngshūshī
nánběicháo / xièlíngyùn

bìngtónghuáiyáng

zǎikuàngchéng

xiánkuìyán

qīngjìngxièshēng

rénpān

bàoēnróng

shíwǎngsuìzhōu

láizhèngchéng

céngshìzhǎnxīn

zhāoxuéjiǎngqúnjīng

shuòjīnyúnrèn

níngnéngxíng

wàngěrzhìshànglóng

yuǎnzhújiànshēng

gǎnwèixúnshìxùn

qiělánlíngqíng

dàizuìjiǔ

xiánmíng

鉴赏

这首诗是南北朝时期诗人谢灵运的作品,名为《命学士讲书诗》。从诗中可以看出诗人的哀伤之情和对过去事业的回忆。

"卧病同淮阳,宰邑旷武城。弦歌愧言子,清净谢伏生。" 这几句表达了诗人因病不能外出的无奈,以及他对古代贤人的怀念和自比之意。其中“卧病”显示出诗人的身体状况不佳,“宰邑旷武城”则是说他无法亲临政事,感叹时光易逝。"弦歌愧言子" 中的“言子”指的是历史上的贤者,而“清净谢伏生”则表达了诗人对古代清高之士谢安(字伏生)的仰慕。

"古人不可攀,何以报恩荣。时往岁易周,聿来政无成。" 这两句流露出诗人对于无法追随古人的悲哀,以及他对于自己不能有所建树的自责之情。"曾是展予心,招学讲群经。" 则表达了诗人过去热衷于教育事业,对学问的渴望。

"铄金既云刃,凝土亦能铏。望尔志尚隆,远嗣竹箭声。" 这几句中,“铄金”和“凝土”都是比喻,表达了诗人对于坚韧不拔的品质的赞美,以及他对后人的期许。"望尔志尚隆" 表示希望他们能够有远大的抱负,而“远嗣竹箭声”则是希望能够继承和发扬先贤之遗风。

"敢谓荀氏训,且布兰陵情。待罪岂久期,礼乐俟贤明。" 最后几句中,“荀氏训”指的是荀子(荀况)的教导,而“兰陵情”则是诗人谢灵运的自称(他出身兰陵谢氏),表达了诗人对自己的家风和学说的自信。"待罪岂久期,礼乐俟贤明" 则表现了诗人对于能够等来贤君或圣人的耐心期待,以及希望能够恢复古代的礼制与音乐。

总体来说,这首诗反映出谢灵运在病中对过去事业的怀念,对未来抱负的期许以及他深厚的文化自信和教育理想。

作者介绍
谢灵运

谢灵运
朝代:南北朝   籍贯:东晋陈郡阳夏(今河南太康)   生辰:385年-433年

谢灵运(385年—433年),原名公义,字灵运,以字行于世,小名客儿,世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。谢灵运出身陈郡谢氏,祖籍陈郡阳夏(今河南太康县),生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市三界镇)。为东晋名将谢玄之孙、秘书郎谢瑍之子。东晋时世袭为康乐公,世称谢康乐。曾出任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。
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