牲牷腯肥，粢盛丰洁。三献用行，万舞复列。
礼仪克成，乐奏将阕。神保聿归，玉豆斯彻。
《章献明肃皇太后恭谢太庙·其十四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。首先，"牲牷腯肥，粢盛丰洁"，描述了祭品的丰盛与洁净，牛羊肥美，粮食饱满，体现了对神灵的敬意和虔诚。接着，“三献用行，万舞复列”描绘了祭祀过程中的仪式感，三次献祭后，伴随着万舞的表演，进一步渲染了仪式的隆重与庄严。随后，“礼仪克成，乐奏将阕”，说明了整个仪式按照既定的礼仪完美完成，音乐即将结束，暗示着仪式接近尾声。最后，“神保聿归，玉豆斯彻”，表达了神灵接受供奉后离去，玉豆被撤下的情景，象征着祭祀活动圆满结束，神灵满意地返回天庭。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了古代祭祀活动中对神灵的敬畏之心，以及仪式的严谨与庄重，是了解宋代祭祀文化的重要文献之一。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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连州吟
春风朝夕起，吹绿日日深。
试为连州吟，泪下不可禁。
连山何连连，连天碧岑岑。
哀猿哭花死，子规裂客心。
兰芷结新佩，潇湘遗旧音。
怨声能翦弦，坐抚零落琴。
羽翼不自有，相追力难任。
唯凭方寸灵，独夜万里寻。
方寻魂飘飖，南梦山岖嶔。
仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
正直被放者，鬼魅无所侵。
贤人多安排，俗士多虚钦。
孤怀吐明月，众毁铄黄金。
愿君保玄曜，壮志无自沉。
朝亦连州吟，暮亦连州吟。
连州果有信，一纸万里心。
开缄白云断，明月堕衣襟。
南风嘶舜琯，苦竹动猿音。
万里愁一色，潇湘雨淫淫。
两剑忽相触，双蛟恣浮沉。
斗水正回斡，倒流安可禁。
空愁江海信，惊浪隔相寻。
《连州吟》【唐·孟郊】春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。连山何连连，连天碧岑岑。哀猿哭花死，子规裂客心。兰芷结新佩，潇湘遗旧音。怨声能翦弦，坐抚零落琴。羽翼不自有，相追力难任。唯凭方寸灵，独夜万里寻。方寻魂飘飖，南梦山岖嶔。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。孤怀吐明月，众毁铄黄金。愿君保玄曜，壮志无自沉。朝亦连州吟，暮亦连州吟。连州果有信，一纸万里心。开缄白云断，明月堕衣襟。南风嘶舜琯，苦竹动猿音。万里愁一色，潇湘雨淫淫。两剑忽相触，双蛟恣浮沉。斗水正回斡，倒流安可禁。空愁江海信，惊浪隔相寻。
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送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟
淼淼霅寺前，白蘋多清风。
昔游诗会满，今游诗会空。
孤吟玉凄恻，远思景蒙笼。
杼山砖塔禅，竟陵广宵翁。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。
因君寄数句，遍为书其丛。
追吟当时说，来者实不穷。
江调难再得，京尘徒满躬。
送君溪鸳鸯，彩色双飞东。
东多高静乡，芳宅冬亦崇。
手自撷甘旨，供养欢冲融。
待我遂前心，收拾使有终。
不然洛岸亭，归死为大同。
溧阳唐兴寺观蔷薇花，同诸公饯陈明府
忽惊红琉璃，千艳万艳开。
佛火不烧物，净香空徘徊。
花下印文字，林间咏觞杯。
群官饯宰官，此地车马来。
吊元鲁山
搏鸷有余饱，鲁山长饥空。
豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。
食名皆霸官，食力乃尧农。
君子耻新态，鲁山与古终。
天璞本平一，人巧生异同。
鲁山不自剖，全璞竟没躬。
自剖多是非，流滥将何归。
奔竞立诡节，凌侮争怪辉。
五常坐销铄，万类随衰微。
以兹见鲁山，道蹇无所依。
君子不自蹇，鲁山蹇有因。
苟含天地秀，皆是天地身。
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。
天地气不足，鲁山食更贫。
始知补元化，竟须得贤人。
贤人多自霾，道理与俗乖。
细功不敢言，远韵方始谐。
万物饱为饱，万人怀为怀。
一声苟失所，众憾来相排。
所以元鲁山，饥衰难与偕。
远阶无近级，造次不可升。
贤人洁肠胃，寒日空澄凝。
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。
以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
言从鲁山宦，尽化尧时心。
豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。
竞来辟田土，相与耕嶔岑。
当宵无关锁，竟岁饶歌吟。
善教复天术，美词非俗箴。
精微自然事，视听不可寻。
因书鲁山绩，庶合箫韶音。
箫韶太平乐，鲁山不虚作。
千古若有知，百年幸如昨。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。
君臣贵深遇，天地有灵橐。
力运既艰难，德符方合漠。
名位苟虚旷，声明自销铄。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。
哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
当今富教化，元后得贤相。
冰心镜衰古，霜议清遐障。
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。
唯余鲁山名，未获旌廉让。
二三贞苦士，刷视耸危望。
发秋青山夜，目断丹阙亮。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。
小生奏狂狷，感惕增万状。
黄犊不知孝，鲁山自驾车。
非贤不可妻，鲁山竟无家。
供养耻他力，言词岂纤瑕。
将谣鲁山德，赜海谁能涯。
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。
心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
事已出古表，谁言独今奇。
贤人母万物，岂弟流前诗。
《吊元鲁山》【唐·孟郊】搏鸷有余饱，鲁山长饥空。豪人饫鲜肥，鲁山饭蒿蓬。食名皆霸官，食力乃尧农。君子耻新态，鲁山与古终。天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。五常坐销铄，万类随衰微。以兹见鲁山，道蹇无所依。君子不自蹇，鲁山蹇有因。苟含天地秀，皆是天地身。天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。始知补元化，竟须得贤人。贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。万物饱为饱，万人怀为怀。一声苟失所，众憾来相排。所以元鲁山，饥衰难与偕。远阶无近级，造次不可升。贤人洁肠胃，寒日空澄凝。血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。竞来辟田土，相与耕嶔岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。善教复天术，美词非俗箴。精微自然事，视听不可寻。因书鲁山绩，庶合箫韶音。箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。礼法虽相救，贞浓易糟粕。哀哀元鲁山，毕竟谁能度。当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯余鲁山名，未获旌廉让。二三贞苦士，刷视耸危望。发秋青山夜，目断丹阙亮。诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。黄犊不知孝，鲁山自驾车。非贤不可妻，鲁山竟无家。供养耻他力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。
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