世治其术重，世乱其术轻。
太平然后用，用然后太平。
《儒》全文
- 鉴赏
这首诗反映了儒家思想在社会秩序与治理中的重要性。它以一种辩证的方式阐述了儒家学说在不同社会环境下的应用与影响。
“世治其术重，世乱其术轻。”这句话意味着，在社会安定繁荣之时，儒家的治国理念和道德规范被高度重视；而在社会动荡不安时，人们更倾向于寻求其他方法来应对危机。这体现了儒家思想在社会稳定时期的价值凸显，而在社会混乱时期，可能显得不够实用或难以推行。
接着，“太平然后用，用然后太平。”这两句进一步强调了儒家思想与社会和谐之间的因果关系。它指出，只有在社会达到太平的状态后，儒家的治国之道才能得到充分的运用，并且这种运用反过来又会促进社会的进一步稳定与和谐。这表明了儒家追求的不仅是个人的道德修养，更是整个社会的和谐与进步。
整体来看，这首诗通过简练的语言表达了儒家思想在不同社会情境下的作用与价值，以及它对促进社会和谐与稳定的重要性。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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