手把丹书侍玉宸,紫髯萧洒出风尘。
青羊化后犹存石,白鹤归来尚幻身。
药市当年曾隐姓,花源今日正迷津。
可怜物色先朝事,应为苍生访隐沦。
手把丹书侍玉宸,紫髯萧洒出风尘。
青羊化后犹存石,白鹤归来尚幻身。
药市当年曾隐姓,花源今日正迷津。
可怜物色先朝事,应为苍生访隐沦。
这首明代诗人黎民表的《太岳仙宫七咏(其六)遇真》描绘了一幅神仙境界与历史沧桑相融的画面。首句“手把丹书侍玉宸”,形象地刻画了诗人手持神秘的仙籍,仿佛在天帝身边侍奉,展现出一种超凡脱俗的气度。"紫髯萧洒出风尘",通过描绘诗人的紫色胡须和潇洒风姿,暗示他不同于尘世的仙人气质。
接下来,“青羊化后犹存石,白鹤归来尚幻身”两句,借用了道教传说中的青羊和白鹤,表达仙踪虽逝,但遗迹犹在,给人一种虚实交融的神秘感。“药市当年曾隐姓”暗示诗人对过往仙人在此交易灵药的想象,而“花源今日正迷津”则描绘了今日寻访仙踪的困难,暗寓世事变迁。
最后,“可怜物色先朝事,应为苍生访隐沦”表达了诗人对往昔仙迹的感慨,以及对隐逸生活的向往,流露出对民生疾苦的关怀,体现了诗人深沉的人文情怀。整体上,这首诗以仙宫为背景,融合了历史与神话,展现了诗人对理想世界的追求和对现实的关注。