同舟自古无胡越，南北东西路不同。
不问宫亭借如愿，只求四面与分风。
《宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云回舻乘派水举棹逐分风》全文
- 翻译
- 自古以来，同船的人从未有胡越之分，
无论是南北还是东西，他们的道路各不相同。
- 注释
- 同舟：比喻共同经历困难或合作。
胡越：古代中国南方和北方的泛称，这里指不同地域的人。
南北东西：形容方向各异，象征各自的生活轨迹。
路不同：比喻人生道路或立场各有差异。
宫亭：可能是指宫亭湖或其他地方名，代指某处地方。
如愿：满足心愿，如意。
四面：周围，全方位。
分风：分享风向，这里可能象征着分享资源或信息。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，题为《宫亭神甚灵》。诗中表达了对宫亭神的信仰和祈求，认为自古以来，即使在同舟共济的旅途中，人们也会因地域差异（胡越）而面临不同的道路。诗人向宫亭神如愿祈祷，希望借得她的帮助，无论请求什么都能得到满足。更神奇的是，神明还能在湖心分风，使得船只上行下驶都能顺风而行。这体现了古代人们对自然力量的敬畏和对神灵庇佑的期盼，同时也展现出诗人对和谐出行的向往。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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