荷净竹深处。爱修篁、虚心直节，红莲解舞。
应是碧天新雨霁，消尽人间烦暑。
一阵阵、微风香度。
人与花兮同洁净，薄绡衣、不许纤尘污。
坐磐石，对芳渚。风流文彩堪称许。
画图中、修眉隆准，精神楚楚。
福慧双修谁得似，况又宽容仁恕。
为善乐、受天之佑。
此际身心清凉甚，淡襟怀、潇洒得佳趣。
应添入，神仙谱。
《贺新凉.代人题竹深荷净图》全文
- 鉴赏
这首《贺新凉·代人题竹深荷净图》由清代女诗人顾太清所作，描绘了一幅竹林荷花的清新雅致画面。诗中以细腻的笔触，展现了竹子的高洁与荷花的娇艳，以及二者间的和谐共生。
“荷净竹深处”，开篇即点明了环境的清幽与静谧，荷叶的洁净与竹林的深邃相映成趣。接下来，“爱修篁、虚心直节，红莲解舞”一句，运用拟人手法，赋予竹子以“虚心直节”的人格化特征，同时赞美荷花的轻盈舞动，生动地描绘出一幅生机勃勃的自然景象。
“应是碧天新雨霁，消尽人间烦暑”两句，通过雨后的清新与夏日的炎热形成对比，表达了诗人对自然美景的喜爱与向往，同时也寄托了对心灵净化的渴望。
“一阵阵、微风香度”则进一步渲染了环境的宁静与芬芳，微风轻拂，不仅带来了凉爽，也带来了花香，营造了一种超凡脱俗的氛围。
“人与花兮同洁净，薄绡衣、不许纤尘污”将人与自然融为一体，强调了内心的纯净与外在环境的和谐统一，体现了诗人追求的精神境界。
“坐磐石，对芳渚”描绘了诗人静坐磐石旁，面对着清澈的水渚，享受这份宁静与美好，体现了其超然物外的生活态度。
“风流文彩堪称许”赞颂了竹子与荷花的风姿绰约，文采飞扬，不仅外表美丽，更蕴含着深厚的文化内涵。
“画图中、修眉隆准，精神楚楚”通过比喻，将竹子比作修长的眉毛，形象地描绘了其挺拔的姿态和精神风貌。
“福慧双修谁得似，况又宽容仁恕”表达了对竹子与荷花所象征的美德的赞美，认为它们不仅拥有福泽与智慧，还具备宽容与仁慈的品质。
“为善乐、受天之佑”强调了善行的重要性，认为行善之人会得到上天的庇佑与恩赐。
“此际身心清凉甚，淡襟怀、潇洒得佳趣”描述了诗人在此刻的心境，感到身心清凉，襟怀淡泊，从中获得了生活的乐趣与满足。
“应添入，神仙谱”最后以浪漫的想象，将这幅画面比作神仙的谱曲，表达了对美好事物的无限向往与赞美。
整首词通过对竹与荷的描绘，展现了诗人对自然美的欣赏与追求，同时也寄托了对高尚品德与精神境界的向往，语言优美，意境深远，是一首富有哲理与艺术价值的佳作。
- 作者介绍
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顾太清
顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响，因而八旗论词，有“男中成容若（纳兰性德），女中太清春（顾太清）”之语。顾太清不仅才华绝世，而且生得清秀，身量适中，温婉贤淑。令奕绘钟情十分。虽为侧福晋一生却诞育了四子三女，其中几位儿子都有很大作为。朝代：清 字：梅仙 籍贯：满洲镶蓝旗 生辰：1799-1876
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