伞盖山前曾卓锡，晋安王初造禅室。
水火定成人未知，部曲不前马辟易。
床边卧虎如睡犬，王虽及门不敢入。
冰雪亲瞻道德容，再拜平生愿心息。
两泉俱出雌雄龙，玉壳灵龟蛇五色。
聪禅笑傲贤王喜，鱼龟乃能就掌食。
高风乾没五百年，依旧云山如夙昔。
雨中来游春已老，忽见江南少年客。
坐中偶生乡井心，想见禅山倚天碧。
清境幽閒欣可名，偶然得句因题壁。
《游白马寺逢安心上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人游历白马寺时的所见所感，以及与安心上人的相遇。诗中充满了对佛教文化的崇敬之情，以及对自然美景的赞美。
首先，诗的开头提到“伞盖山前曾卓锡”，暗示了白马寺的历史悠久和宗教地位。接着，“晋安王初造禅室”则点明了寺庙的创建者和初始建造时间，体现了其深厚的历史底蕴。
“水火定成人未知，部曲不前马辟易”两句，通过水火的象征，表达了寺庙内修行者的坚定意志和超凡脱俗的精神境界。同时，“床边卧虎如睡犬”形象地描绘了安心上人的温顺与慈悲，即使面对威严的王公贵族，也敢于展现自己的信仰。
“冰雪亲瞻道德容，再拜平生愿心息”则展现了安心上人的道德风范和对诗人的深深影响，使诗人内心平静，愿望得以满足。
“两泉俱出雌雄龙，玉壳灵龟蛇五色”描绘了白马寺内自然景观的神奇与美丽，象征着佛法的神秘力量和生命的多样性。
“聪禅笑傲贤王喜，鱼龟乃能就掌食”通过鱼龟与王公贵族的关系，进一步强调了佛法的包容性和平等性，以及安心上人对众生的慈悲之心。
最后，“高风乾没五百年，依旧云山如夙昔”表达了对安心上人高尚品德的赞美，以及对白马寺历史传承的肯定。而“雨中来游春已老，忽见江南少年客”则描绘了诗人在此时此地的意外之喜，仿佛遇见了久违的朋友。
整首诗以生动的语言和丰富的意象，展现了白马寺的庄严与美丽，以及安心上人的智慧与慈悲，同时也表达了诗人对佛教文化的深刻理解和对自然美景的热爱。
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