种竹期十年，栽橘盈千头。
虽云多远虑，无乃为身谋。
高人绝尘累，俟德居此丘。
泰宇无畦畛，虚空有天游。
仁义尚蘧庐，道德成安流。
结茅依翠微，极目际平畴。
白云度寥廓，黄鹄下沧洲。
百世此周览，我志尚可求。
祇应柴桑翁，真趣共悠悠。
《心远堂》全文
- 翻译
- 期待种竹十年，千株橘树满园。
虽然计划长远，但这只为自身打算。
高尚之人超脱尘世纷扰，品德高尚者在此山丘居住。
天地广阔无垠，如同在虚空中自由游走。
仁义如暂居的房屋，道德成为永恒的潮流。
在绿竹丛中建茅屋，放眼望去是平坦的田野。
白云飘过辽阔天空，黄鹄降落在水边陆地。
百代之后的人们也会欣赏此景，我的志向仍可追寻。
恐怕只有柴桑老翁，能共享这份悠然之趣。
- 注释
- 期：期待。
盈：满。
远虑：长远的考虑。
身谋：为自己打算。
绝尘累：超脱尘世的束缚。
泰宇：广阔的天地。
天游：在天空中自由游走。
蘧庐：暂居的房屋，比喻仁义的短暂存在。
翠微：青翠的山色。
平畴：平坦的田野。
柴桑翁：指陶渊明，他曾住在柴桑。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人高晞远的《心远堂》，描绘了诗人期待竹林橘树繁茂，寓含深意的人生理想。首句“种竹期十年，栽橘盈千头”展现了诗人对未来的规划和期待，种竹寓意长远之计，栽橘则象征丰收与富饶。接下来，“虽云多远虑，无乃为身谋”表达了诗人深思熟虑后的个人打算，认为这样的布局是为了自身的长远利益。
“高人绝尘累，俟德居此丘”赞美了高洁的人格，他们超脱世俗，追求品德高尚的生活。诗人向往“泰宇无畦畛，虚空有天游”的自由境界，即心灵超越物质束缚，遨游于天地之间。他强调仁义如蘧庐（简陋的住所），道德如流水般自然流淌。
“结茅依翠微，极目际平畴”描述了简朴而宁静的生活环境，以及开阔的视野。诗人期待在白云飘荡、黄鹄翱翔的自然景色中，长久地欣赏并追求内心的志向。最后两句“百世此周览，我志尚可求”，表达出诗人对未来世代都能理解并追求这种深远心境的期望。
总的来说，这首诗通过描绘心远堂的景象，寄寓了诗人对高洁品格、超然生活和永恒志向的追求，展现出一种淡泊名利、超凡入圣的人生理想。
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