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《示秣陵王卜者长歌》全文
明 / 谢榛   形式: 古风

杖藜来自建业城,何术遂有江湖名。

邺中共讶严君平,心悬日月照万里,西向玄圃东蓬瀛。

几言入微谁复精,历窥千山蚁穴殊分明,众流不混浊与清。

剖鱼得子信无数,能辨孰为龙兮孰为鲸。

龙施霖雨鲸翻海,世间灵异由天成。

忆昔梁园初识面,下帘对客谈贵贱。

一谈贵人文凤来,梧桐正花彩云见。

又谈穷苦水塞河,鹭鸶俛首冒霜霰。

野夫问命却不同,上指老鹤仍飞九霄遍。

谓我八十馀年可到否,讵学渭川垂钓叟。

圣代疏慵无所系,花下徵歌时进酒。

慎勿太洁且尘垢,高士传中何必有。

壮年排难不畏人,而今世路好缄口。

京西山水昔游处,昨宵梦掇湖中藕。

还拟蓟门走马摇丝鞭,紫氛碧霞浩相连。

山灵暗护鬼物遁,岸帻醉呼身似颠。

无限精华方寸贮,尔露天机何见许。

白头不死更探奇,望望安期空枣树。

传书道来竟不来,月出深松独延伫。

百岁凡骨草同枯,神追扬马越徐庾。

王生之言起予兴,说与香山旧禅侣。

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鉴赏

此诗《示秣陵王卜者长歌》是明代诗人谢榛所作。全诗以长歌形式展开,内容丰富,情感深沉,展现了诗人对人生、自然、历史的深刻思考。

首句“杖藜来自建业城”,描绘了诗人独自一人拄着藜杖,从建业(今南京)出发的情景,隐含着一种孤独与求索的精神。接着“何术遂有江湖名”一句,表达了诗人对于江湖生活和自由自在的向往。

“邺中共讶严君平,心悬日月照万里”两句,借用了严君平的故事,寓意诗人的心胸广阔,如同日月般照亮万里,体现了其高尚的人格和远大的理想。

“几言入微谁复精,历窥千山蚁穴殊分明”则展示了诗人观察事物的敏锐与深入,无论是高山还是蚁穴,都能洞察其中的奥秘。

“剖鱼得子信无数,能辨孰为龙兮孰为鲸”通过比喻,形象地说明了诗人对事物本质的深刻理解,能够区分出看似相似的事物之间的差异。

“龙施霖雨鲸翻海,世间灵异由天成”进一步阐述了自然界中的神奇现象,强调了这些现象是由大自然本身的力量所创造的。

接下来的几句诗,通过回忆与王卜者的对话,展现了诗人对人生价值、命运、社会现象的思考。如“一谈贵人文凤来,梧桐正花彩云见”表现了对文人的尊崇,“又谈穷苦水塞河,鹭鸶俛首冒霜霰”则反映了对社会底层人民生活的同情。

“野夫问命却不同,上指老鹤仍飞九霄遍”通过对比不同人物的命运,揭示了命运的多样性和不可预测性。“谓我八十馀年可到否,讵学渭川垂钓叟”表达了对长寿的渴望,但又不愿像渭川垂钓的老翁那样度过余生。

“圣代疏慵无所系,花下徵歌时进酒”描绘了诗人对闲适生活的追求,以及在美好时光中饮酒赋诗的雅趣。“慎勿太洁且尘垢,高士传中何必有”则体现了诗人对高洁与世俗之间平衡的思考。

最后,“壮年排难不畏人,而今世路好缄口”表达了诗人年轻时勇于面对困难,而现在可能因为世态炎凉而选择沉默的态度。“京西山水昔游处,昨宵梦掇湖中藕”则回忆了过去的旅行经历和梦境,充满了对自然美景的怀念。

整首诗情感丰富,语言生动,既有对自然景观的描绘,也有对人生哲理的探讨,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

作者介绍
谢榛

谢榛
朝代:明   字:茂秦   号:四溟山人   籍贯:脱屣山   生辰:1495~1575

谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。
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