长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
自怜意气颇足惜,题作文冢仍镵铭。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
故知辞藻贵遭遇,身后纸札皆劳形。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
长沙进士何襟灵,辞源浩瀚如翻倾。
十五年间聚文藁,得三千纸封为茔。
自怜意气颇足惜,题作文冢仍镵铭。
富哉言章有如此,恨不尽见空传名。
吾闻人文乃儒效,用之佐治王化成。
五帝三王实推济,孔孟忧世存书经。
真儒不作世已异,文士所说非所行。
趋时治己两不振,奋笔多是图生荣。
唐文旧录二万卷,于今大半归漂零。
昌黎河东幸存显,自外寸片谁与称。
故知辞藻贵遭遇,身后纸札皆劳形。
当年不用更埋聚,伤嗟此似秦儒坑。
这首诗由宋代诗人吕南公所作,名为《读文冢铭》。诗中描绘了一位才华横溢的长沙进士,十五年间收集了三千篇作品,将其封存为“文冢”,并刻上铭文以纪念。诗人在赞叹文集丰富的同时,也表达了对文人仅以文字传名而未能真正实践其理念的遗憾。吕南公进一步指出,真正的文人应以文章辅助治理国家,实现社会和谐,如同古代圣贤所为。然而,在现实世界中,文人往往追求个人荣华,而忽视了文章的社会价值。最后,诗人感慨,文章的价值在于其遭遇和流传,而非仅仅作为死后留下的纪念品。他提出,如果这些作品在生前就能得到重视和应用,那么它们将对社会产生更大的影响,而不是仅仅成为历史的尘埃。整首诗深刻地探讨了文人与社会的关系,以及文章在不同境遇下所体现的不同价值。
平时尝仰望,今日一登临。
海岱封疆小,乾坤气象深。
废城增古意,叠嶂起诗心。
远目方驰骋,春云还自阴。
西园春深百草长,残花纷纷绿叶光。
蜂归蝶散情已薄,独我绕树行如狂。
亟令沽酒藉地饮,卧嗅落蕊倾金觞。
醉来意气颇脱略,睥睨天地如毫芒。
狂歌大笑谁对值,山猿谷鸟啼斜阳。
却思高阳旧徒侣,安得飞至坐我傍。
登城引望不可见,云峰古木徒苍苍。
清晨移舟出沙嘴,宿氛卷尽天如洗。
日高五丈行十里,白云之中黑云起。
回舟急趋旧泊处,四山沉沉日色死。
逆风飒飒初尚微,浪头已高白参差。
又闻西北崩崖陷谷有异声,大风横击波如陵。
操舟之子虽习贯,掣柁才开又投岸。
有如磁石引针去,时时飐扑愁中断。
长篙劲橹不易胜,仅得入口如再生。
回望后舟尚出没,使人泪落肝胆惊。
昨日庙中奠旨酒,巫语甚吉许我行。
奈何中路辄反覆,欺诞何者为神明。
岂非风者天号令,必欲逆知非汝能。
浪传消息得醉饱,万一犹足为威灵。
自君卧漳滨,我意恍若疾。
无人与笑言,兀兀守一室。
当寝或不寝,当食或不食。
有思气填胸,可骇几战慄。
想君端在家,比我乃安逸。
妻孥以嬉娱,簿领久阁笔。
南城趋北城,道路无所隔。
我岂无仆马,子不见宾客。
哦亭足清风,林木助萧瑟。
葵花无数开,莲叶亦已出。
起来定何时,幸会能几日。
已令刍白醪,待子欢促膝。