天台之山,千崖万崿。
下压玄阴之九垒,上通青天于一握。
长松古桧阴森蔽白日,飞湍悬瀑澒洞振岩壑。
穷搜远讨不可极,中有仙人在寥廓。
褰衣涧曲者谁子,似欲长往穷冥漠。
石桥流水定何处,鸟啼春暮桃花落。
但见霓旌飘飘集仙侣,丹光翠色映楼阁。
授子素书仙可学,况有琼浆与灵药。
云霓衣裳霄雾乐,瑶床玉枕真珠箔。
此中居处良不恶,胡乃区区念城郭。
世道日偷民德薄,变转更迁如六博,人间不似山间乐。
呜呼,人间不似山间乐,胡为丁令归来化为鹤。
天台之山,千崖万崿。
下压玄阴之九垒,上通青天于一握。
长松古桧阴森蔽白日,飞湍悬瀑澒洞振岩壑。
穷搜远讨不可极,中有仙人在寥廓。
褰衣涧曲者谁子,似欲长往穷冥漠。
石桥流水定何处,鸟啼春暮桃花落。
但见霓旌飘飘集仙侣,丹光翠色映楼阁。
授子素书仙可学,况有琼浆与灵药。
云霓衣裳霄雾乐,瑶床玉枕真珠箔。
此中居处良不恶,胡乃区区念城郭。
世道日偷民德薄,变转更迁如六博,人间不似山间乐。
呜呼,人间不似山间乐,胡为丁令归来化为鹤。
这首元代诗人于立的《题天台采药图》,以丰富的想象力和生动的描绘,展现了天台山的壮丽景色以及隐逸生活的诱人魅力。
开篇“天台之山,千崖万崿”,以磅礴之势勾勒出天台山的雄伟景象,接着“下压玄阴之九垒,上通青天于一握”进一步渲染其高峻与神秘。随后,“长松古桧阴森蔽白日,飞湍悬瀑澒洞振岩壑”描绘了山林间的幽静与瀑布的壮观,展现了一幅自然与人文和谐共存的画面。
“穷搜远讨不可极,中有仙人在寥廓”则引出对仙人的遐想,暗示了天台山不仅自然景观迷人,更有超凡脱俗的神秘存在。接下来,“褰衣涧曲者谁子,似欲长往穷冥漠”通过一个隐士的形象,表达了对自由与隐逸生活的向往。
“石桥流水定何处,鸟啼春暮桃花落”描绘了山间清幽的景致,而“但见霓旌飘飘集仙侣,丹光翠色映楼阁”则将画面推向了仙境般的境界,仙人聚会的场景令人神往。诗人在此借用了“授子素书仙可学,况有琼浆与灵药”的诗句,不仅表达了对仙术与灵药的追求,也暗含了对知识与智慧的渴望。
“云霓衣裳霄雾乐,瑶床玉枕真珠箔”进一步描绘了仙人生活的奢华与美好,而“此中居处良不恶,胡乃区区念城郭”则表达了对现实世界的不满与对理想生活的向往。最后,“世道日偷民德薄,变转更迁如六博,人间不似山间乐”揭示了社会的动荡与人心的浮躁,强调了山间生活的宁静与美好。
“呜呼,人间不似山间乐,胡为丁令归来化为鹤”以感叹的语气结束全诗,表达了对现实的无奈与对理想的执着追求。整首诗通过对比的手法,展现了诗人对自然美景与隐逸生活的热爱,以及对现实社会的批判与反思。
高亭发秋吹,广野多边声。
谁和羌笛歌,难为愁士听。
昔应县官募,希有绝幕名。
奋随两校尉,西诣车师城。
夷虏众且桀,汉障悬孤旌。
创夷更登陴,回首涕纵横。
累月鬻弩铠,援绝城遂倾。
将军既效命,旧卒皆凋零。
归来室家尽,门巷荆棘平。
咋闻汉天子,已拔单于庭。
微功不得录,委弃秋草并。
岁晏朔风厉,河水载行车。
之子东南征,前路阻且纡。
携家住湾北,旅泊非宁居。
开门扫残雪,闭门读古书。
书生慎穷达,壮士惜居诸。
百里多贫民,隆冬尚无储。
向来嘘呵力,力尽意有馀。
离心系孤掉,远信回双鱼。
时哉戒春发,无为重踟蹰。
蒙翁弃人世,斯文似中绝。
虽无老成人,典刑在群哲。
吾宗本奇士,少小负高节。
势倾三军前,慷慨气不折。
昂然借前驱,逸驾谁敢掣。
侧足风尘间,长途畏中跌。
所居亦孔远,觏止复言别。
从之不可得,回首肝肺热。