偶来金阙信相从,笑指扶桑浴日红。
处处写诗扬海屿,时时飞锡振天风。
归云每共经函在,行橐常因酒盏空。
吾道获麟惟掩涕,乘桴相问有谁同。
偶来金阙信相从,笑指扶桑浴日红。
处处写诗扬海屿,时时飞锡振天风。
归云每共经函在,行橐常因酒盏空。
吾道获麟惟掩涕,乘桴相问有谁同。
这首诗是元代诗人吴当赠予日本诗僧的作品,表达了诗人与僧人之间的交往以及对僧人的赞美和对佛法的感慨。首句“偶来金阙信相从”,描绘了诗人偶然来到佛门圣地,与僧人得以亲近交流的情景,暗示了僧人的高洁品质和佛法的魅力。次句“笑指扶桑浴日红”则以日出东方的壮丽景象,象征僧人如日东升,佛法光明。
“处处写诗扬海屿,时时飞锡振天风”两句,通过写诗和飞锡(僧人出行携带的锡杖)的动作,展现了僧人的才情和修行,以及他们游历四方、传播佛法的形象。接下来,“归云每共经函在,行橐常因酒盏空”描述了僧人云游四海,随身携带佛经,生活简朴,只因佛法而忘却世俗的酒杯。
最后两句“吾道获麟惟掩涕,乘桴相问有谁同”,诗人感慨自己的信仰之路如同孔子得麟(麒麟)般珍贵,但能与之共鸣的人寥寥无几,表达了对佛法孤独传播的无奈和对僧人的深深敬仰。
整体来看,这首诗情感真挚,语言优美,既赞扬了僧人的精神风貌,也流露出诗人对佛法的执着追求和孤独感。
少年大抵不分老,往往头白常讳早。
千龄一际庆寿恩,白之早者尤其好。
庐陵太守以名闻,君家堂前翁若□。
缊之检渥封仓皇,蓝袍霞帔著颠倒。
扪心欢喜何以加,教子辛勤此其报。
家人罗拜笑持杯,贺犹未了申以祷。
数从今始更百年,十年一度迎新诰。
乡邻来致赞喜词,归叹鬓髭徒欲皓。
养子当如谭家郎,吾儿豚犬不足道。