稽首十方佛，弥陀圣中尊。
方等修多罗，一切法宝藏。
观音及势至，大地菩萨僧。
我以诚信心，刻板并印造。
阿弥陀经卷，及以正信偈。
旋造各一万，施四众受持。
偈以发信心，经以资读诵。
若有每日中，至少诵三卷。
年诵千八十，十年万八百。
况复多诵者，及历多年数。
如是积功德，自然生佛前。
我此万卷经，随所流布处。
极少得一人，诵持生净土。
我愿承此力，决定生彼国。
况复于多人，人亡经复在。
展转相传授，是名无尽灯。
灯灯相照耀，破生死长夜。
显出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光净土，持此清净福。
回向奉君亲，我国圣帝王。
及圣后圣位，仁寿各万年。
覆育群氓类，我父母眷属。
怨亲非怨亲，咸承胜善根，同生安养国。
《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》【宋·释遵式】稽首十方佛，弥陀圣中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八十，十年万八百。况复多诵者，及历多年数。如是积功德，自然生佛前。我此万卷经，随所流布处。极少得一人，诵持生净土。我愿承此力，决定生彼国。况复于多人，人亡经复在。展转相传授，是名无尽灯。灯灯相照耀，破生死长夜。显出佛菩提，究竟悉同生。常寂光净土，持此清净福。回向奉君亲，我国圣帝王。及圣后圣位，仁寿各万年。覆育群氓类，我父母眷属。怨亲非怨亲，咸承胜善根，同生安养国。
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这首诗是宋代僧人释遵式的《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》，表达了诗人对佛法的虔诚信仰和对众生福祉的深切关怀。诗中首先对十方佛及弥陀佛表示敬意，强调了《方等修多罗》中的法宝价值，特别是观音和势至两位大菩萨的重要性。诗人通过刻板印造《阿弥陀经》和正信偈，希望这些经典能广为流传，激发大众的信仰。
诗人设定诵经的修行目标，鼓励人们每日至少诵读三卷，甚至长期坚持，认为这样可以积累功德，最终引导众生往生极乐世界。他祝愿经书流传广泛，哪怕有人过世，经文仍能继续传承，如同不灭的明灯，照亮众生脱离生死苦海。他还祈愿诵经者的善行能惠及君亲、国家以及所有众生，共同成就佛果，进入常寂光净土。
整首诗语言质朴，情感真挚，体现了佛教徒对佛法传播和众生福祉的深深热忱，具有强烈的教化和激励作用。
寺近仙坛西复西，醉中信足路应迷。
鸣条风劲凋蒲柳，掠岸云低乱鹄鹥。
檐外檀栾森翠巘，门前略彴跨清溪。
葛巾藜杖真潇散，何必狨鞍鞚月题。
汉宫有女颜如玉，浅画蛾眉远山绿。
披香殿里夜吹笙，未央宫中朝理曲。
绛纱蒙笼双蜡烛，箫鼓声传春漏促。
玉辇三更别院归，夜深月照黄金屋。
莓苔满院无行迹，总为君王未相识。
上天仙人骨法别，人间画工画不得。
嫣然一笑金舆侧，玉貌三千敛颜色。
罗帏绣户掩风香，一朝远嫁单于国。
金凤罗衣为谁缕，长袖弓弯不堪舞。
一别昭阳旧院花，泪洒胭脂作红雨。
回头不见云间阙，黄河半渡新冰滑。
马蹄已踏辽碣尘，天边尚挂长门月。
黄沙不似长安道，薄暮微云映衰草。
羌人马上鸣胡笳，绿发朱颜为君老。
西风萧萧郅水寒，啼痕不断几阑干。
年年看尽南飞雁，一去天涯竟不还。
少年将军健如虎，日夕撞钟搥大鼓。
宝刀生涩旌旗捲，汉宫嫁尽婵娟女。
寂寞边城日将暮，三尺角弓调白羽。
安得猛士霍嫖姚，缚取呼韩作编户。
《明妃引》【宋·邢居实】汉宫有女颜如玉，浅画蛾眉远山绿。披香殿里夜吹笙，未央宫中朝理曲。绛纱蒙笼双蜡烛，箫鼓声传春漏促。玉辇三更别院归，夜深月照黄金屋。莓苔满院无行迹，总为君王未相识。上天仙人骨法别，人间画工画不得。嫣然一笑金舆侧，玉貌三千敛颜色。罗帏绣户掩风香，一朝远嫁单于国。金凤罗衣为谁缕，长袖弓弯不堪舞。一别昭阳旧院花，泪洒胭脂作红雨。回头不见云间阙，黄河半渡新冰滑。马蹄已踏辽碣尘，天边尚挂长门月。黄沙不似长安道，薄暮微云映衰草。羌人马上鸣胡笳，绿发朱颜为君老。西风萧萧郅水寒，啼痕不断几阑干。年年看尽南飞雁，一去天涯竟不还。少年将军健如虎，日夕撞钟搥大鼓。宝刀生涩旌旗捲，汉宫嫁尽婵娟女。寂寞边城日将暮，三尺角弓调白羽。安得猛士霍嫖姚，缚取呼韩作编户。
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青山爱客长青眼，白水知时泛白云。
少日悲欢才一瞬，中星寒暑又平分。
稻粱狼藉馀栖亩，雀鼠穿窬自立勋。
一叶已惊秋意早，映阶黄落更纷纷。