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《偈颂一百四十二首·其四十五》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

日南长至,第一义谛。未举先行,讨甚巴鼻。

鲇鱼上竹竿,一日一万里。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理与生动的比喻。"日南长至,第一义谛",开篇即点明时间与真理的关系,"日南长至"指的是冬至时节,太阳直射南回归线,白昼达到最短,而"第一义谛"则指向了宇宙间最根本、最真实的道理。这种对比,暗示着在看似极端的逆境中,存在着不变的真理。

"未举先行,讨甚巴鼻",进一步阐述了禅宗中的“无为而治”思想,意指在行动之前就已经达到了目的,无需刻意追求结果,体现了禅宗中“心外无物”的哲学观。这里的“巴鼻”可能是指琐碎、不必要的事情,强调了去除杂念,专注于本质的重要性。

"鲇鱼上竹竿,一日一万里",运用了形象的比喻,将抽象的哲理具象化。鲇鱼本性滑溜,难以捉摸,却能被巧妙地固定在竹竿上,象征着通过智慧与方法,即使面对看似不可能的任务,也能找到解决之道。"一日一万里"夸张地描述了这一过程的迅速与效果的显著,寓意着通过正确的思维和行动,可以实现快速且深远的进步。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了在日常生活中如何通过智慧和正确的方法,达到超越常规、实现自我提升的境界。它不仅反映了禅宗的修行理念,也蕴含了普遍的人生智慧,鼓励人们在面对挑战时保持冷静,寻找内在的平静与力量。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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