岳顶高居上帝尊,东南王气俯中原。
白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔。
朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门。
谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论。
岳顶高居上帝尊,东南王气俯中原。
白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔。
朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门。
谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论。
此诗描绘了泰山之巅的壮丽景象与神圣氛围。首句“岳顶高居上帝尊”以泰山之高喻示其在自然界的崇高地位,仿佛是上帝的居所,体现了对山岳的敬畏之情。接着,“东南王气俯中原”一句,不仅描绘了泰山俯瞰大地的气势,更暗含了泰山作为帝王之气汇聚之地的文化象征。
“白云缭绕千峰合,翠石崚嶒万壑奔”两句,通过生动的意象展现了泰山的雄伟与神秘。白云环绕,群峰相连,翠绿的岩石耸立于万壑之间,动态与静态相结合,营造出一幅壮丽的山水画卷。
“朝捧金乌来海市,暮穿瑶鹤过云门”则进一步渲染了泰山的神奇与超凡脱俗。早晨,太阳从海市升起,被山峰捧起;傍晚,仙鹤穿过云门,寓意着仙境与现实的交汇,增添了诗作的浪漫色彩和哲学思考。
最后,“谈天未道邹生诞,九万扶摇信可论”表达了对古代圣贤的敬仰与对人生哲理的探讨。这里引用了“谈天”这一典故,暗示了诗人对于宇宙真理的追求,同时也暗含了对邹衍(邹生)这位古代智者的赞美,以及对人生广阔可能性的肯定。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了泰山的自然之美与人文之韵,表达了诗人对大自然的敬畏、对历史文化的崇敬以及对人生哲理的深刻思考。
夜晴寥廓初寒,淡天莹彻琉璃翠。
无阴树下,长安楼上,月明风细。
百祸潜销,万家同赏,一般清味。
见金星朗朗,银河耿耿,交光灿,满天地。
流转碧空如水。
任纵横、略无凝滞。
冲山拍海,倾光腾秀,绵绵吐瑞。
达了从兹,宝瓶坚固,玉浆时泥。
把衷情欲诉,何人会得,且陶陶醉。
梦游仙。
分明曾过九重天。
浩气清英,素云缥渺贯无边。
森钉似朝元。
金童玉女传宣。
当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。
群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。
流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。
皆秉道德威权。
神通自在,劫劫未能迁。
冲虚妙,昊天网极,象帝之先。
透重玄。
命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。
四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。
应念随时到了,无障碍,自有根源。
看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。
瑶台阆苑花前。
瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。
想因缘,是一点功圆。
混太虚,浩劫永绵绵。
任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
《梦游仙 鸣鹤馀音卷之五以上周泳先补丘处机》【元·丘处机】梦游仙。分明曾过九重天。浩气清英,素云缥渺贯无边。森钉似朝元。金童玉女传宣。当时万圣齐会,大光明罩紫金莲。群仙谣唱,诸天欢乐,尽皆得意忘言。流霞泛饮,蟠桃赐宴,次第留连。皆秉道德威权。神通自在,劫劫未能迁。冲虚妙,昊天网极,象帝之先。透重玄。命驾恍惚,神游掷火,万里回旋。四维上下,八表纵横,鸾鹤不用挥鞭。应念随时到了,无障碍,自有根源。看尽清都绛阙,迈瀛洲紫府笔难传。瑶台阆苑花前。瑞云掩映,百和香风散,四时不夜春长暖,处处觉闲。想因缘,是一点功圆。混太虚,浩劫永绵绵。任阎浮地,山摧洞府,海变桑田。
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百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。
幻身无赖,何异烛当风。
旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。
百年后,都归甚处,一旦尽成空。
诸公。
闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。
念本初一点,牢落无穷。
幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。
忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。
春烟淡荡,青山媚,行云乱飘空界。
花光石润,秀出洞天奇怪。
户牖平高万丈,尽耳目、临风一快。
多生浩劫尘情,旷朗浑无纤芥。
堪爱。
逍遥自在。
疏枷锁,抛离业根冤债。
风邻月伴,道合水晶天籁。
无限峥嵘胜景,尽赐与、山堂教卖。
千圣宝珠,酬价问君谁解。