变化风雨兮上下于天。古人有言兮维龙则然。
龙曷能然兮乘气与时斯以体乾。尺窟兮非渊。
勺水兮非川。彼朽骨兮几何岁年。击鼓兮田田。
巫舞兮翩翩。士女会兮如廛。龙无灵兮胡托彼传。
龙有灵兮彼胡制旃。骨则何罪兮巫之愆。
逐彼巫兮毁斯骨。为吾民兮辟妖物。
变化风雨兮上下于天。古人有言兮维龙则然。
龙曷能然兮乘气与时斯以体乾。尺窟兮非渊。
勺水兮非川。彼朽骨兮几何岁年。击鼓兮田田。
巫舞兮翩翩。士女会兮如廛。龙无灵兮胡托彼传。
龙有灵兮彼胡制旃。骨则何罪兮巫之愆。
逐彼巫兮毁斯骨。为吾民兮辟妖物。
这首诗《毁龙骨辞》由明代诗人邵宝创作,通过丰富的意象和深邃的哲理,探讨了自然、社会与人性之间的复杂关系。
诗中首先描绘了龙在风云变幻中的形象,象征着力量与变化。古人认为龙能够顺应自然规律,与天地同体,体现了人与自然和谐共存的理想状态。接着,诗人通过对比“尺窟”与“勺水”,以及“渊”与“川”的大小,强调了事物的相对性与多样性,暗示了对传统观念的挑战。
随后,诗人转向对“朽骨”的讨论,提出时间对生命的影响,以及人们对死亡的态度。通过“击鼓”、“巫舞”和“士女会”的场景,展现了人类社会中祭祀与娱乐的活动,同时也反映了人们对于未知与神秘的探索和敬畏。
最后,诗人提出了对“龙骨”的毁弃,表达了对传统信仰与习俗的反思,以及对人性本质的追问。诗中蕴含了对社会现象的批判,以及对个体自由与尊严的呼唤,展现了诗人深刻的人文关怀和对社会问题的敏锐洞察。
整体而言,《毁龙骨辞》不仅是一首富有哲思的诗歌,也是对当时社会文化现象的深刻反映,体现了诗人对传统与现代、自然与社会、个体与群体之间关系的深入思考。
暖红篝,月轮斜挂妆楼。
恰雅称、香闺心性,下阶小试莲钩。
好风筛、窗纱影碎,凉露浸、簟縠纹流。
裙带微飘,玉奴私语,人生易值此宵不。
何况是、楚天巫峡,嫦娥别种清幽。
羡此夜、月光人面,端正温柔。
渐满砌、竛竮红药,如啼欲睡疑羞。
倩轻绡、秋棠宜盥,央小玉、夜合将收。
更与传言,月波堪舀,莫问银床玉井头。
想像处、花前人月,永夜费凝眸。
还只怕、画图难肖,搦管增愁。
千金今夜直。羡阿母白发,珠袍一色。称觞蓬阆侧。
有南路豪家,东朝贵客。华驺列戟。
向尊前、箜篌醉擘。
倩何人、笑问君家,家本难忘易识。犹忆。
曾陪董相,閒过邹阳,读书骑射。
贤哉湛母,截剃亲为置食。
看怀清台畔,夫人城上,无论功名赫奕。
只膝前、有子谈天,生儿亦得。
整偏佳,斜更好,风格那能到。
粉笺欲赋,除是多才李清照。
亭亭情意厚,袅袅腰肢小。
正入春阴重,白处妆楼晓。
梦无凭,愁不了,从古江南道。
天寒日暮,此意惟花堪共表。
文犀慵再掠,金鸭羞轻抱。撚梅花,今年驿使杳。