苍色满诸峦,如何独自看。
閒僧四五众,丈石两三盘。
白额题高冢,红衫度远栏。
北风浸骨冷,端不似秋残。
苍色满诸峦,如何独自看。
閒僧四五众,丈石两三盘。
白额题高冢,红衫度远栏。
北风浸骨冷,端不似秋残。
这首诗描绘了作者在天慧寺登高时的所见所感,充满了深邃的禅意和自然的韵味。首句“苍色满诸峦”,以苍茫的山色铺开画面,营造出一种深远而宁静的氛围。接着,“如何独自看”一句,既表达了作者独自观赏美景的孤独感,也暗示了对与友人共赏美景的期待。
“閒僧四五众,丈石两三盘”描绘了一幅僧侣闲适生活的场景,几座僧侣围绕着丈石,盘坐交谈,静谧而和谐。这样的描写不仅展现了寺庙生活的宁静,也体现了人与自然、人与人之间的和谐共处。
“白额题高冢,红衫度远栏”两句,通过对比色彩——白与红,高与远,进一步丰富了画面的层次感。白额高冢可能象征着历史的痕迹或逝去的时光,而红衫远栏则可能是活生生的当下景象,两者形成鲜明对比,引发人们对时间流逝的思考。
“北风浸骨冷,端不似秋残”则是对环境的直接描述,北风凛冽,让人感到寒冷,但这种寒冷并不像秋天的衰败,而是充满生机与活力。这句诗巧妙地将自然界的季节变化与个人的情感体验相结合,传递出一种积极向上的人生态度。
整体而言,这首诗通过对自然景色和人物活动的细腻描绘,展现了作者对生活、自然和时间的独特感悟,以及在孤独中寻求内心平静的哲学思考。
我朝衣冠盛,名家数三曾。
南丰暨赣川,后起参温陵。
迩来螺川族,骎骎著簪缨。
春风雁塔中,参差见姓名。
君才素颖出,健笔随纵横。
江右两壮县,谈笑政已成。
河阳桃李花,武城弦歌声。
入朝八九载,去拥池阳旌。
年家有旧好,一见意气倾。
更因刘御史,为君写先铭。
去年叨省郎,君亦转为丞。
中都但交谒,名纸空毛生。
惟因候宾庑,接膝倾交情。
分阴尤可惜,翻恐倒屣迎。
阿连幸为寮,庶几多合并。
宁知成勇退,拂袖寻归程。
秋浦素简静,不足烦公行。
要当试盘错,才刃新发硎。
似闻有剧部,或已荐长卿。
君其少停骖,有诏来皇扃。
《送曾无玷寺丞守池阳》【宋·楼钥】我朝衣冠盛,名家数三曾。南丰暨赣川,后起参温陵。迩来螺川族,骎骎著簪缨。春风雁塔中,参差见姓名。君才素颖出,健笔随纵横。江右两壮县,谈笑政已成。河阳桃李花,武城弦歌声。入朝八九载,去拥池阳旌。年家有旧好,一见意气倾。更因刘御史,为君写先铭。去年叨省郎,君亦转为丞。中都但交谒,名纸空毛生。惟因候宾庑,接膝倾交情。分阴尤可惜,翻恐倒屣迎。阿连幸为寮,庶几多合并。宁知成勇退,拂袖寻归程。秋浦素简静,不足烦公行。要当试盘错,才刃新发硎。似闻有剧部,或已荐长卿。君其少停骖,有诏来皇扃。
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一气行太虚,流形纷不齐。
要之本无物,洞然无足疑。
梵志有至言,还我未生时。
烧了似不曾,亦有毛僧词。
冲师名家子,少年习裘箕。
谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。
自称十年来,不复念作诗。
空门坐枯禅,绮语知昨非。
闻之意已消,谈笑到日西。
习气终未尽,旧编还自携。
秀句堪供佛,古作力可追。
爱玩不去手,未免成一痴。
又欲上西湖,驻锡来语离。
我生堕宿业,笔砚置藩篱。
拔擢困胃肾,未老神已疲。
几欲焚故藁,要使心清夷。
君诗既不作,何不等弃之。
万事都放下,一意探玄机。
语罢复自笑,无使高人知。
作诗固无用,参禅亦胡为。
劝人反自蹈,此纸何必挥。
不如两俱忘,他时赤体归。
《走笔送僧义冲》【宋·楼钥】一气行太虚,流形纷不齐。要之本无物,洞然无足疑。梵志有至言,还我未生时。烧了似不曾,亦有毛僧词。冲师名家子,少年习裘箕。谈吐霏木屑,落笔皆珠玑。自称十年来,不复念作诗。空门坐枯禅,绮语知昨非。闻之意已消,谈笑到日西。习气终未尽,旧编还自携。秀句堪供佛,古作力可追。爱玩不去手,未免成一痴。又欲上西湖,驻锡来语离。我生堕宿业,笔砚置藩篱。拔擢困胃肾,未老神已疲。几欲焚故藁,要使心清夷。君诗既不作,何不等弃之。万事都放下,一意探玄机。语罢复自笑,无使高人知。作诗固无用,参禅亦胡为。劝人反自蹈,此纸何必挥。不如两俱忘,他时赤体归。
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